ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) อธิบายเกี่ยวกับฆีบะฮ์ (การนินทา) ว่าคือ “การที่ท่านพูดถึงพี่น้องของท่าน ในสิ่งที่เขาไม่ชอบ.” หากสิ่งที่ไม่ชอบนั้น ไม่ใช่ความจริง, มันก็คือการโกหก, และทั้งสองนั้นถือว่าฮารอม.

มุสลิม (2589) รายงานจาก อบู ฮูร็อยเราะฮ์ ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ท่านรู้หรือไม่ว่าการนินทาคืออะไร?” พวกท่านกล่าวว่า : อัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์รู้ดีที่สุด. ท่านกล่าวว่า : “เมื่อท่านพูดเกี่ยวกับพี่น้องของท่าน ในสิ่งที่เขาไม่ชอบ.” พวกเขากล่าวว่า : แล้วหากว่า สิ่งที่ฉันพูดเกี่ยวกับพี่น้องของฉันนั้นเป็นความจริงล่ะ? ท่านกล่าวว่า : “หากมันเป็นเรื่องจริง ท่านก็ได้นินทาเกี่ยวกับเขาแล้ว และหากมันไม่ใช่เรื่องจริง ท่านก็ได้โกหกอย่างร้ายแรงเกี่ยวกับเขา.”

บนฐานนี้, คำพูดของคุณในสิ่งที่ไม่ดี เกี่ยวกับบุคคลนี้ ในตอนที่เขาไม่อยู่ ก็จะต้องเป็นการนินทา หรือไม่ก็การโกหก, ดังนั้นสิ่งที่คุณต้องทำคือการกลับตัวสู่อัลลอฮ์ และปรับปรุงตัว ไม่ทำสิ่งนี้อีก. ส่วนหนึ่งของการกลับตัวอย่างสมบูรณ์ คือการดิ้นรน ในการแก้ไขความรู้สึกของคุณที่มีต่อเขา, ขออภัยโทษให้เขา และพูดถึงสิ่งที่ดีของเขา ต่อหน้าผู้ที่คุณพูดไม่ดีถึงเขา. ดูคำตอบในคำถามหมายเลข. 52807.

สิ่งนี้ใช้กับคำพูด ที่ถูกพูดในตอนที่เขาไม่ได้อยู่ต่อหน้า. แต่ถ้าพวกเขาถูกกล่าวถึงต่อหน้า, สิ่งนี้ก็จะถือว่า อยู่ภายใต้การด่าทอ, การดูถูก และหยาบคาย, ซึ่งถือว่าฮารอมเช่นกัน, ตราบใดที่ไม่มีการตอบโต้, นั่นคือ, การตอบโต้คำพูดที่ไม่ดี ในลักษณะที่ไม่เกินเลย.

นั่นก็เพราะอัลลอฮ์กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“การตอบแทนความชั่ว ก็คือความชั่วนั้น; แต่ใครก็ตามที่ให้อภัย และไกล่เกลี่ยคืนดี, การตอบแทนของเขาก็อยู่ ณ ที่อัลลอฮ์. แท้จริง, พระองค์ไม่ชอบบรรดา ซอลีมูน (ผู้กดขี่, ผู้ตั้งภาคี, และผู้กระทำความชั่ว).

41. และแน่นอน ผู้ใดแก้แค้น หลังจากที่เขาถูกกระทำผิด, เช่นนั้นก็จะไม่มี (การตำหนิ) กับพวกเขา.

42. ที่จะต้องถูก (ตำหนิ) นั้นเฉพาะผู้ที่กดขี่ และก่อความเสียหายในหน้าแผ่นดิน โดยปราศจากความเป็นธรรม; เช่นนั้น เขาจะได้รับการลงโทษอันเจ็บแสบ.

43. และแท้จริง, ใครก็ตามที่แสดงความอดทนและการให้อภัย, แท้จริงสิ่งนั้นคือสิ่งที่ถูกแนะนำโดยอัลลอฮ์”

[อัล-ชูรอ 42:40-43]

และมุสลิม (2587) ได้รายงานจาก อบู ฮูร็อยเราะฮ์ ว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “เมื่อคน 2 คนด่าทอกัน, ผู้ที่เริ่มต้นมัน คือคนบาป, ตราบใดที่คนที่ถูกกระทำผิดไม่ได้กระทำเกินเลย.”

มันถูกกล่าวไว้ใน ซูบุล อัล-ซาลาม (2/675): ฮาดิษระบุว่า มันถือเป็นที่อนุญาตในการตอบโต้ คนที่เริ่มต้นดูถูกก่อน, และบาปของสิ่งนั้น จะกลับไปหาผู้ที่เริ่มต้นมัน, เพราะเขาเป็นต้นเหตุ ของทุกสิ่งที่ผู้ที่ตอบโต้กลับ ได้กล่าวไป, เว้นแต่ว่าผู้ที่ตอบโต้กลับ ได้กระทำเกินเลย, ในกรณีนี้ บาปของความก้าวร้าวนั้น ก็จะตกอยู่กับเขา, เพราะที่ได้รับอนุญาตคือ อนุญาติให้ตอบโต้ เฉพาะในระดับเดียวกัน กับการกระทำผิดแรกเริ่ม: “การตอบแทนความชั่ว ก็คือความชั่วนั้น” [อัล-ชูรอ 42:4] และ “จากนั้นผู้ใดฝ่าฝืนข้อห้ามต่อเจ้า, เจ้าก็จงละเมิดต่อเขาเช่นเดียวกัน” [อัล-บะกอเราะฮ์ 2:194].

แต่การไม่ตอบโต้, อดทน และตอบแทนด้วยกับสิ่งที่ดีกว่า. มันได้รับการพิสูจน์ ชายคนหนึ่งได้ด่าทอ อบูบักร์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ต่อหน้าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และอบูบักร์ก็เงียบ ในขณะที่ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้นั่งอยู่ตรงนั้น. เมื่ออบูบักร์ตอบโต้, ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ลุกขึ้นและเดินออกไป. ท่านถูกถามเกี่ยวกับสิ่งนั้น และท่านกล่าวว่า: “เมื่ออบูบักร์เงียบ ก็ได้มีมลาอีกัตตอบโต้แทนเขา, แต่เมื่อเขายืนขึ้นเพื่อตัวเขาเอง, ชัยตอนก็ได้เข้ามา,” หรือคำพูดสำหรับผลกระทบดังกล่าว. อัลลอฮ์กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“และแท้จริง, ใครก็ตามที่แสดงความอดทน และการให้อภัย, สิ้งนั้นแท้จริงคือสิ่งที่ถูกแนะนำโดยอัลลอฮ์”

[อัล-ชูรอ 42:40-43]

จบการอ้าง.

แต่ถ้าคุณตอบโต้ การกระทำผิดนี้ โดยการพูดและการกระทำ ที่ดีต่อเขา, และด้วยความอ่อนโยน และความดี, และเชื่อฟังอัลลอฮ์เกี่ยวกับพระองค์ เมื่อเขาไม่เชื่อฟังพระองค์เกี่ยวกับคุณ,สิ่งนั้นคือสถานะของผู้ที่มีความตักวาในระดับที่สูง (ความกตัญญู),ซึ่งมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถทำได้.

อัลลอฮ์กล่าว (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“การกระทำที่ดี และการกระทำที่ชั่ว นั้นไม่เท่ากัน. การขับไล่ (ความชั่ว) ด้วยสิ่งหนึ่งที่ดีกว่า (นั่นคือ อัลลอฮ์ได้สั่งใช้บรรดาผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์ ให้อดทนในเวลาที่โกรธ, และยกโทษ ให้กับผู้ที่ปฏิบัติไม่ดีต่อเขา) และแน่นอน, ระหว่างผู้อื่นและคุณ ที่มีความเป็นศัตรูต่อกัน, (จะกลายเป็น) ราวกับว่าเขาเป็นเพื่อนสนิท.

35. และไม่มีใครได้รับมัน (คุณธรรมดังกล่าว) เว้นแต่ผู้ที่อดทน — และไม่มีใครได้รับมัน เว้นแต่ ผู้ที่เป็นเจ้าของส่วนที่ดี (ความสุขในปรโลก, นั่นคือ, สวรรค์ และผู้ที่มีคุณธรรมสูง) ในโลกนี้”

[ฟุซซีลัต 41:34-35]

ขออัลลอฮ์ทรงช่วยเหลือพวกเรา และคุณ ในการทำสิ่งที่พระองค์รัก และสิ่งที่พระองค์พอใจ.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.