มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

เชค มูฮัมมัด อิบน์ ซอลิฮ์ อัลอุซัยมีน (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ถูกถามคำถามที่คล้ายกัน และท่านกล่าวว่า :

ฮูก่มเกี่ยวกับสิ่งนั้นคือ มันขัดกับคำสั่งของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน). ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “หากมีคนมาหาท่าน ซึ่งเป็นคนที่มีความเคร่งครัดในศาสนา และมีความประพฤติที่ท่านพอใจ, ก็จงแต่งงาน [ลูกสาวของท่าน หรือญาติผู้หญิงที่อยู่ในความดูแลของท่าน] ให้กับเขาเถิด.” ไม่ต้องสงสัยเลยว่า การขัดขวางของพ่อของคุณที่มีต่อคุณ จากการแต่งงานกับผู้ที่มีความเหมาะสม นั้นเป็นสิ่งที่ฮารอม. การแต่งงานนั้น มีความสำคัญมากกว่าการเรียน, และมันไม่ได้หมายความว่าคุณไม่สามารถจะเรียนต่อได้, เพราะทั้งสองนั้น (การแต่งงานและการเรียน) สามารถรวมกันได้. สิ่งที่ฉันแนะนำให้พี่น้องของฉัน ซึ่งเป็นผู้ปกครองของผู้หญิงกระทำ, คือการปล่อยให้พวกเขาเรียนให้จบ; ผู้หญิงอาจระบุเงื่อนไขสำหรับการแต่งงาน ว่าให้นางสามารถเรียนต่อได้ จนกว่านางจะเรียนจบ.

ฟาตาวา อัลมัรอะฮ์ อัลมุสลีมะฮ์, 2/704-705.

ประการที่สอง:

สิ่งที่คุณกล่าวถึง เกี่ยวกับสถานะของคนที่ขอคุณแต่งงาน และเขายังคงเป็นนักเรียนอยู่, การเป็นนักเรียน นั้นไม่ใช่อุปสรรคในการแต่งงาน หากเขาสามารถแต่งงาน และสามารถเลี้ยงดูภรรยาของเขาได้ บนพื้นฐานที่สมเหตุสมผล.

แต่หากการเป็นนักเรียนของเขานั้น หมายถึงว่า เขาไม่สามารถแต่งงาน และไม่สามารถเลี้ยงดูภรรยาของเขาได้ – นอกจากความต้องการที่ไม่สมเหตุสมผล ที่บางครอบครัวได้ทำให้เป็นเงื่อนไขที่พวกเขาได้กำหนดขึ้น – สิ่งนี้ถูกพูดถึง โดยคำพูดของอัลลอฮ์ (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“และบรรดาผู้ที่ไม่พบวิธีทางการเงิน ก็จงรักษาตัวเองให้บริสุทธิ์, จนกว่าอัลลอฮ์จะทำให้พวกเขาร่ำรวยขึ้น จากความโปรดปรานของพระองค์”

[อันนูร 24:33]

อัลกุรตุบี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : ในโองการนี้, อัลลอฮ์ได้สั่งใช้ทุกคน ที่ไม่สามารถแต่งงานได้ และไม่พบวิธีการใดๆในการทำเช่นนั้น ให้รักษาตัวเองให้บริสุทธิ์, เพราะอุปสรรคที่พบบ่อยที่สุด ในการแต่งงาน คือการไม่มีเงิน. ดังนั้นอัลลอฮ์จึงสัญญาว่าจะเป็นอิสระจากวิธีการ โดยความโปรดปรานของพระองค์, เพื่อที่พระองค์จะทรงจัดเตรียมสิ่งที่คนๆหนึ่งต้องการในการแต่งงาน หรือในการหาผู้หญิง ที่จะยอมรับมะฮัรเพียงเล็กน้อย, หรือไม่ก็จะขจัดออกจากเขา ซึ่งความปรารถนาที่จะแต่งงาน.” ตัฟซีร อัลกุรตุบี, 12/242

มันควรเป็นที่ทราบว่า มะฮัรและค่าเลี้ยงดู (นัฟเกาะฮ์) นั้นเป็นสิทธิของผู้หญิง, ไม่ใช่สิทธิของผู้ปกครองของนาง. นางมีสิทธิที่จะตอบรับมันเพียงเล็กน้อย และแต่งงานกับผู้ที่นางรู้ว่าเขายากจน, แต่มันจะต้องชี้ให้เห็นว่า ผู้หญิงหลายคนอาจจะตอบรับการแต่งงานกับผู้ชายคนหนึ่ง แม้ว่าเขาจะยากจนก็ตาม ในตอนที่เขาสู่ขอนาง, หลังจากแต่งงานไม่นาน ผู้หญิงอาจเริ่มบ่น, และสิ่งนั้นจะนำไปสู่ความขัดแย้ง และการหย่าร้าง. สิ่งนี้ควรถูกนำมาพิจารณา.

ประการที่สาม:

เราขอแนะนำครอบครัวและผู้ปกครองว่า อย่าเป็นอุปสรรคต่อการรักษาความบริสุทธิ์ของลูกสาว และญาติผู้หญิง ของพวกเขา ด้วยกับเงื่อนไขที่ไม่มีเหตุผล ที่พวกเขากำหนดขึ้น เกี่ยวกับการใช้จ่ายบนพื้นฐานที่พวกเขาต้องการ เพื่อความมั่นใจในอนาคตลูกสาวของพวกเขา. สิ่งนี้เป็นการปิดกั้นผู้ชายที่ต้องการแต่งงานกับพวกนาง, ซึ่งจะทำให้พวกนางถูกทิ้งไว้บนหิ้ง และเกิดความชั่วร้ายที่เป็นผลมาจากสิ่งนั้น, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน เมื่อฟิตนะฮ์ (สิ่งยั่วยุ) นั้นมีอยู่อย่างแพร่หลาย. ดังนั้นพวกเขาจึงทำอันตรายต่อตัวของพวกเขาเอง และลูกสาวของพวกเขา ในขณะที่พวกเขาตั้งใจจะทำสิ่งที่ดี.

เราขอต่ออัลลอฮ์ ในการทำให้การงานของมุสลิมนั้นเที่ยงตรง.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.