มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.ซุนนะฮ์ที่ซอแฮะฮ์ระบุว่า เด็กอาจทำฮัจญ์ได้ และได้รับผลบุญสำหรับมัน, แต่ไม่นับเป็น “ฮัจญ์ของอิสลาม” (ฮัจญ์วาญิบ). มุสลิม (2378) บันทึกว่า อิบน์ ‘อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า : ผู้หญิงคนหนึ่งยกลูกของเธอขึ้น และกล่าวว่า : โอ้ศาสนทูตของอัลลอฮ์, มีฮัจญ์สำหรับคนนี้หรือไม่? ท่านกล่าวว่า: “ใช่, และท่านจะได้รับผลบุญ.”

อัล-นาวาวี กล่าวว่า ชัรฮ์ มุสลิม :

สิ่งนี้ถูกใช้เป็นหลักฐาน โดย อัชชาฟีอี, มาลิก, อะฮ์มัด และนักวิชาการส่วนใหญ่ ว่าฮัจญ์ของเด็กถูกนับ และถือว่าใช้ได้, และเขาจะได้รับผลบุญสำหรับมัน, แต่มันไม่ถูกนับว่าเป็นฮัจญ์ของอิสลาม (ฮัจญ์วาญิบ), ค่อนข้างที่จะถือว่ามันเป็นฮัจญ์ซูนัต. ฮาดิษนี้ระบุสิ่งนั้นไว้อย่างชัดเจน.

อัล-กอดี กล่าวว่า : พวกเขามีมติเป็นเอกฉันท์ว่า มันไม่ถูกนับว่าเป็นฮัจญ์วาญิบ, ซึ่งเขาจะต้องทำหลังจากที่บรรลุศาสนภาวะ, ยกเว้นบางกลุ่ม ผู้ที่ยึดทัศนะที่แปลกออกไป และกล่าวว่า มันถูกนับ. แต่บรรดานักวิชาการไม่ได้ให้ความสนใจกับทัศนะนี้.

คำพูดของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) “และท่านจะได้รับผลบุญ” สิ่งนี้หมายถึง เพราะนางได้อุ้มเด็กคนนั้น และทำให้เด็กคนนั้นเลี่ยงจากสิ่งต้องห้าม ต่อผู้ทำฮัจญ์ที่ครองอิฮ์รอม, และทำในสิ่งที่ผู้ทำฮัจญ์ต้องทำ. จบการอ้าง.

อัล-ค็อตตอบี กล่าวว่า :

มันคือฮัจญ์ของเขา ในแง่ของผลบุญ, โดยไม่ถูกนับว่าเป็นฮัจญ์ ในแง่ที่เป็นฮัจญ์วาญิบ หากเขามีชีวิตจนกระทั่งบรรลุศาสนภาวะ และกลายเป็นผู้ใหญ่. สิ่งนี้เหมือนกับการละหมาด; เขาควรถูกบอกให้ละหมาด เมื่อเขาสามารถละหมาดได้, ถึงแม้ว่ามันยังไม่วาญิบสำหรับเขา, และผลบุญจะถูกบันทึกสำหรับเขา ด้วยความโปรดปรานของอัลลอฮ์, และเช่นเดียวกันสำหรับผู้ที่บอกให้เขาละหมาด และสอนเขา ให้ทำเช่นนั้น. หากเขาทำฮัจญ์ เขาก็ต้องทำพิธีกรรมทั้งหมด, เช่นการอยู่ใน อารอฟะฮ์ และการตอวาฟรอบกะอ์บะฮ์, ให้อุ้มเขาหากเขาเดินไม่ได้, และการทำแซแอ ระหว่าง อัล-ซอฟา และ อัล-มัรวะฮ์, และการกระทำอื่นๆของการทำฮัจญ์. จบการอ้างจาก ‘เอาน์ อัล-มะอ์บูด.

อัล-ติรมีซี (926) บันทึกว่า อัล-ซาอิบ อิบน์ ยาซีด กล่าวว่า : พ่อของฉันได้พาฉันไปทำฮัจญ์ พร้อมกับศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ในตอนทำฮัจญ์อำลา เมื่อฉันอายุ 7 ขวบ. ให้สถานะซอแฮะฮ์ โดย อัล-อัลบานี ใน ซอแฮะฮ์ อัล-ติรมีซี.

และมันถูกรายงานจาก อิบน์ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสนทูต  (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลออ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “เด็กที่ทำฮัจญ์ เมื่อได้บรรลุศาสนภาวะ, เขาก็จะต้องทำฮัจญ์อีกครั้ง.” รายงานโดย อัล-ชาฟีอี ในมุสนัดของท่าน; ให้สถานะซอแฮะฮ์โดย อัล-อัลบานี ใน อิรวาอ์ อัล-ฆอลีล (686).

เราได้พูดถึงไปแล้วก่อนหน้านี้ เกี่ยวกับฮัจญ์ของเด็ก และผลของมัน ไว้ในคำตอบของคำถามหมายเลข. 3240 และ 49028.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.