มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮฺ.

ประการแรก:

เราขอต่อัลลอฮฺ โปรดมอบความจำเริญให้กับลูกของคุณที่เพิ่งเกิดขึ้นมา และให้เขาเป็นคนที่ดี และเคร่งครัดในศาสนา เพื่อที่เขาจะเพิ่มน้ำหนักในการทำความดีของคุณ, เพราะมีรายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “เมื่อลูกหลานอาดัมเสียชีวิต, การงานที่ดีของเขานั้น สิ้นสุดลง, นอกเหนือจากสามสิ่งนี้: ซอดาเกาะฮฺ ญารียะฮฺ (การบริจาคที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนอย่างต่อเนื่อง, เช่นการวากัฟ หรือการบริจาคทุน), ความรู้ที่ยังประโยชน์, และลูกที่ดีทำการขอดุอาให้.” (บันทึกโดยมุสลิม, 1631).

ประการที่สอง:

ไม่มีการปฏิบัติที่กำหนดไว้ในหลักชารีอะฮฺ สำหรับการเตรียมตัวในการคลอดลูก ใน 1 วัน หรือ 2 วัน ก่อนที่เขาจะเกิด,เท่าที่เรารู้. แต่ก็สามารถขอดุอาอฺได้, เช่น ขอให้ลูกเกิดมาอย่างปลอดภัย และอะไรทำนองนั้น, ขอให้พระองค์ทรงชี้ทางนำ, และอื่นๆ. อัลลอฮฺได้กล่าวไว้ในคัมภีร์ของพระองค์ ในเรื่องการขอดุอาอฺของผู้หญิงที่ดี, ซึ่งก็คือภรรยาของอิมรอน, ความว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ดังนี้):

“จงรำลึกถึงขณะที่ภรรยาของอิมรอน กล่าวว่า โอ้พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์! แท้จริงข้าพระองค์ได้บนไว้ว่าให้สิ่ง(บุตร)ที่อยู่ในครรภ์ของข้าพระองค์ ถูกเจาะจงอยู่ในฐานะผู้เคารพอิบาดะฮ์ต่อพระองค์และรับใช้พระองค์เท่านั้น ดังนั้นขอพระองค์ได้โปรดรับจากข้าพระองค์ด้วยเถิด แท้จริงพระองค์ท่านเป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้.’

ครั้นเมื่อนางได้คลอดบุตร นางก็กล่าวว่า โอ้พระเจ้าของข้าพระองค์! แท้จริงข้าพระองค์ได้คลอดบุตรเป็นหญิง และอัลลอฮ์นั้นทรงรู้ดียิ่งกว่าถึงบุตรที่นางได้คลอดมา และใช่ว่าเพศชายนั้นจะเหมือนกับเพศหญิงก็หาไม่ และข้าพระองค์ได้ตั้งชื่อเขาว่า “มัรยัม” แล้วข้าพระองค์ขอต่อพระองค์ให้ทรงคุ้มครองนาง และลูกของนางให้พ้นจากชัยฏอนที่ถูกขับไล่.’” [อาล ‘อิมรอน 3:35-36]

ต่อไปนี้ คือสิ่งทีควรทำในวันที่เด็กคลอดออกมา, และสิ่งที่ควรทำหลังจากนั้น:

มันถือเป็นสิ่งที่ส่งเสริมในการทำ ตะฮฺนีก สำหรับเด็กทารก และการขอดุอาให้เขา.

มันมีรายงานว่า อบู มูซา กล่าวว่า : “ฉันได้เด็กทารกชาย, และฉันก็พาเขาไปหาท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน). ท่านได้ตั้งชื่อให้เขาว่า อิบรอฮีม, และได้ทำตะฮฺนีก ด้วยอินทผาลัม และขอดูอาต่ออัลลอฮฺ ให้ความจำเริญต่อเขา, แล้วท่านก็ได้ส่งเขากลับมาให้ฉัน.” (บันทึกโดย อัล-บุคอรี, 5150; มุสลิม, 2145). ตะฮฺนีก คือ การใส่อะไรหวานๆ, อย่างเช่นอินทผาลัม หรือน้ำผึ้ง, เข้าไปในปากของเด็กทารกแรกเกิด.

มันถือเป็นที่อนุญาต ในการตั้งชื่อเด็กทารก ในวันแรก หรือวันที่เจ็ด.

มีรายงานว่า อนัส อิบนฺ มาลิก กล่าวว่า : ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “เด็กชายคนหนึ่งเกิดมาในคืนนี้ และฉันก็ได้ตั้งชื่อเขา ด้วยกับชื่อของพ่อฉัน นั่นคือ อิบรอฮีม.” (บันทึกโดยมุสลิม, 3126).

มีรายงานว่า ‘ท่านหญิงอาอีชะฮฺ กล่าวว่า : ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ได้ทำ อากีเกาะฮฺ ให้กับ อัล-ฮาซัน และ อัล-ฮูเซ็น ในวันที่เจ็ด, และได้ตั้งชื่อให้กับทั้งสอง. (บันทึกโดย อิบนฺ ฮิบบาน, 12/127; อัล-ฮากิม, 4/264. ให้สถานะซอฮิฮฺโดยอัล-ฮาฟิซ อิบนฺ ฮาญัร ใน ฟัตฮฺ อัล-บารี, 9/589).

การทำอากีเกาะฮฺ และการขลิบหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศ

อีหม่าม อิบนฺ ก็อยยิม (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า:

ประโยชน์ที่ได้รับจาก อากีเกาะฮฺ คือ:

มันคือการเสียสละ โดยวิธีการที่ เด็กทารกถูกพาเข้าใกล้ชิดอัลลอฮฺ ไม่นานหลังจากที่เขาได้เกิดมายังโลกใบนี้.

มันเป็นการประกันสำหรับทารกแรกเกิด; อากีเกาะฮฺของเขาได้ประกันเขา เพื่อให้เขาสามารถขอร้องให้พ่อแม่ของเขา.

มันเป็นการเสียสละ โดยที่ทารกแรกเกิดจะถูกประกัน เช่นเดียวกับที่อัลลอฮฺ ได้ประกัน อิสมาอีล ด้วยกับแกะ. (ตุฮฺฟัต อัล-เมาดูด, หน้า. 69).

และประโยชน์อื่นๆของอากีเกาะฮฺ ก็คือการรวบรวมญาติพี่น้อง และเพื่อนๆ มาร่วมงานวาลีมะฮฺ (งานเฉลิมฉลอง).

4.การขลิบ คือส่วนหนึ่งของ สุนัน อัล-ฟิตเราะฮฺ (การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความสะอาด และสิ่งที่ถือเป็นธรรมชาติของผู้ชาย). มันถือเป็นข้อบังคับ ในกรณีของเด็กผู้ชาย เพราะมันเกี่ยวข้องกับความสะอาด ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำคัญของการละหมาด.

มีรายงานจาก อบู ฮูร็อยเราะฮฺ: “ห้าสิ่งที่เกี่ยวข้องกับฟิตเราะฮฺ (สิ่งที่เป็นธรรมชาติ) คือ : การขลิบ, การโกนขนในที่ลับ, การถอนขนรักแร้, การตัดเล็บ, และการขลิบหนวด.” (บันทึกโดย อัล-บูคอรี, 5550; มุสลิม, 257).

ประการที่สาม:

ในบรรดาซุนนะฮฺเกี่ยวกับทารกแรกเกิดนั้น, นักวิชาการกล่าวว่า ควรอาซานที่หูขวาของทารก เพื่อให้สิ่งแรกที่เด็กทารกได้ยินบนโลกใบนี้ คือคำพูดแห่งเตาฮีด, ซึ่งจะเกิดผลดี และความจำเริญต่อเด็ก. และกล่าวอีกอมะฮฺที่หูซ้ายของเด็ก, แต่สิ่งเหล่านี้ ไม่มีข้อพิสูจน์ ว่ามันเป็นสิ่งที่จำเป็น. (ดู อัล-ซิลซีลาต อัล-ดออีฟะฮฺ, 1/491).

ประการที่สี่:

ให้โกนศีรษะเด็ก จากนั้นก็ทาศีรษะเด็กด้วยกับหญ้าฝรั่น สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างมาก. จากนั้นก็จะมีการบริจาค ทองคำหรือแร่เงิน เท่ากับน้ำหนักของผม. สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องทำโดยการชั่งน้ำหนักของเส้นผมจริงๆ; ถ้าการทำสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยาก, มันก็ถือว่าเพียงพอที่จะชั่งน้ำหนัก และให้เป็นเงิน เท่ากับราคาของจำนวนทองคำ และแร่เงิน. เราขอต่ออัลลอฮฺ ให้ปกป้องพวกเรา และลูกหลานของเราจากทุกความชั่วร้าย และให้พวกเขาปลอดภัย ทั้งในโลกนี้ และในโลกหน้า. และขออัลลอฮฺทรงมอบความจำเริญ แด่ท่านศาสนทูตมูฮัมมัดของเรา.