มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.ประการแรก:

ไม่มีความผิดสำหรับการซื้อแบบผ่อนชำระ, ไม่ว่าคุณจะจ่ายเงินดาวน์หรือไม่ก็ตาม, ภายใต้เงื่อนไขที่ว่า สัญญานั้นต้องปราศจากข้อตกลงในการลงโทษด้วยการจ่ายเพิ่ม ในกรณีที่ล่าช้าในการผ่อนชำระ, เพราะเงื่อนไขเช่นนั้น อยู่ภายใต้หัวข้อรีบาอ์ ซึ่งฮารอม.

ประการที่สอง:

เมื่อสัญญาเสร็จสมบูรณ์, คุณก็กลายเป็นเจ้าของรถยนต์, แม้ว่าคุณยังไม่ได้จ่ายค่าผ่อนใดๆเลยก็ตาม; รถยนต์ก็จะมาอยู่ในการครอบครองของคุณ และราคาของมันก็จะกลายเป็นหนี้ของคุณ.

ประการที่สาม:

วัตถุประสงค์ของการลงทะเบียนรถยนต์ในชื่อของผู้ซื้อ นั้นเป็นการปกป้องสิทธิของฝ่ายหนึ่ง; มันไม่ใช่เงื่อนไขในการทำให้การซื้อขายนั้นถูกต้อง. ความเป็นเจ้าของของสิ่งของนั้น ถูกข่ายผ่านไปยังผู้ซื้อ โดยอาศัยอำนาจตามสัญญา, ไม่ว่ามันจะถูกลงทะเบียนในชื่อของเขา หรือยังคงเป็นชื่อของผู้ขายก็ตาม.

ประการที่สี่:

มันเป็นที่อนุญาตสำหรับผู้ขาย ในการระบุหลักประกัน เพื่อปกป้องสิทธิของเขา. เขาสามารถทำให้รถนั้นเป็นหลักประกันได้, เพื่อให้ผู้ซื้อไม่สามารถจัดการมันด้วยการขายมัน จนกว่าเขาจะจ่ายเงินครบทุกงวดแล้ว. ฟุกอฮะอ์ ระบุว่า สิ่งนี้เป็นที่อนุญาต.  มันถูกกล่าวใน กัชชาฟ อัล-ฆินาอ์ (3/189): มันถูกต้องในการกำหนดหลักประกัน สำหรับราคาของสิ่งของที่ถูกขาย. หากเขากล่าวว่า , “ฉันจะขายสิ่งนี้ให้คุณ บนเงื่อนไขที่ว่า คุณเก็บมันเป็นหลักประกันสำหรับราคาของมัน,” และเขากล่าวว่า, “ฉันจะซื้อมันและให้เป็นหลักประกันแก่คุณ,” การซื้อและการจำนำดังกล่าวนั้นถูกต้อง. จบการอ้าง.

บนฐานนั้น, หากความล่าช้าในการลงทะเบียนรถยนต์ในชื่อของคุณ เป็นไปเพื่อปกป้องผู้ขาย, เพื่อไม่ให้คุณขายมันก่อนที่จะจ่ายครบทุกงวด, ดังนั้นสิ่งนี้ไม่ส่งผลต่อความถูกต้องของการขาย, เพราะสิ่งที่เราได้กล่าวไปข้างต้น เกี่ยวกับการลงทะเบียน  ว่าเป็นไปเพียงเพื่อปกป้องสิทธิเท่านั้น. แต่คุณถือเป็นเจ้าของรถคันนี้แล้ว ตามหลักชารีอะฮ์, โดยอาศัยการทำธุรกรรม. หากว่ามันเป็นหลักประกัน, ก็ไม่เป็นที่อนุญาตสำหรับคุณในการขายมัน จนกว่าคุณจะจ่ายค่าจำนำครบ หรือได้รับอนุญาตจากผู้ขาย.

สภานักวิชาการอาวุโสระบุว่า มันเป็นที่อนุญาตสำหรับผู้ขาย ที่จะเก็บรถยนต์ในชื่อของเขา เพื่อปกป้องสิทธิของเขา, และกล่าวว่า : สภาคิดว่าทั้งสองฝ่ายของธุรกรรม ควรทำมันในลักษณะที่ถูกต้อง, ซึ่งขายสิ่งของ และลงชื่อมันเป็นหลักประกัน สำหรับราคาของมัน, และปกป้องตัวเองโดยการรักษาสัญญา และเอกสารการเป็นเจ้าของ, และอื่นๆ. จบการอ้าง.

มันยังคงเป็นสิ่งที่เราจะชี้ให้เห็นว่า มีวิธีการที่คล้ายกันกับที่เราได้กล่าวถึง, ซึ่งก็คือ การเช่า หรือการเช่าเพื่อเป็นเจ้าของ, ซึ่งผู้ที่ให้เช่านั้นยังคงเป็นเจ้าของรถยนต์ จนกว่าเงินผ่อนงวดสุดท้าย หรือเงินชำระค่าเช่าครั้งสุดท้าย จะถูกจ่าย, แต่สัญญาเช่นนี้นั้นฮารอม. สภาฟิกฮ์อิสลาม และสภานักวิชาการอาวุโส ได้ออกแถลงการณ์เกี่ยวกับสิ่งนี้. โปรดดูในคำถามหมายเลข. 14304

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.