อุบัติเหตุทางรถยนต์ ควรถูกส่งต่อไปให้ผู้เชี่ยวชาญในสาขานั้นตัดสิน และพยานผู้เห็นเหตุการณ์; เพียงแค่คำอธิบายสั้นๆแบบนี้ถือว่าไม่เพียงพอ.

หากผู้เชี่ยวชาญตัดสินว่า หนึ่งในสองฝ่ายนั้นประมาท หรือละเมิด, อย่างเช่น ถ้าเขาขับรถสวนเลนส์ หรือเขาตัดหน้ารถคันอื่น, หรือเขาละเลยที่จะเปลี่ยนยาง ซึ่งนำไปสู่การพลิกคว่ำของรถ และไปชนกับรถคันอื่น, ก็จะถือว่าเขาเป็นฝ่ายที่ประมาท และต้องรับผิดชอบต่อการเสียชีวิต และความเสียหายของทรัพย์สินของผู้อื่น. มันอาจจะเกิดจากความประมาทของทั้งสองฝ่าย, ในกรณีนี้ แต่ละฝ่ายจะต้องรับผิดชอบ ต่อความเสียหายที่เกิดขึ้นกับอีกฝ่าย, ไม่ว่าจะเป็นความเสียหายที่เกิดกับคน หรือทรัพย์สิน,เท่าที่พวกเขาถูกละเลย.

สภาฟิกฮ์อิสลาม ได้ออกฟัตวาเกี่ยวกับอุบัติเหตุทางรถยนต์ ซึ่งกล่าวว่า :

อุบัติเหตุที่เกี่ยวข้องกับรถยนต์ นั้นอยู่ภายใต้ฮูก่มชารีอะฮ์อิสลาม ในเรื่องของความผิดทางอาญา, แม้ว่ามันจะเกิดจากความผิดพลาดก็ตาม. ผู้ขับขี่จะต้องรับผิดชอบต่อความเสียหายที่เกิดขึ้น กับอีกฝ่ายหนึ่ง, ไม่ว่าอันตรายต่อร่างกายนั้นจะเกิดกับเขาหรือเกิดความเสียหายต่อทรัพย์สินของเขาก็ตาม. หลังจากการตัดสินว่าใครเป็นคนผิด และขอบเขตของความเสียหายที่เกิดขึ้นเป็นเท่าใด , เขาจะไม่พ้นจากโทษ เว้นแต่ในกรณีดังต่อไปนี้:

1 – หากอุบัติเหตุนั้นเกิดขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากบางอย่างที่อยู่เหนือการควบคุมของเขา และเขาไม่สามารถที่จะหลีกเลี่ยงมันได้.

2 – หากความเสียหายนั้น เกิดจากผู้ที่ได้รับความเสียหายเป็นหลัก.

3 – หากอุบัติเหตุนั้น เกิดจากความประมาท หรือการละเมิด ของอีกฝ่ายหนึ่ง, ก็จะถือว่าผู้นั้นต้องรับผิดชอบ.

และพวกเขากล่าวว่า : หากผู้ขับขี่และฝ่ายที่ได้รับบาดเจ็บ ทั้งคู่นั้นต่างเป็นต้นเหตุของอุบัติเหตุ, แต่ละคนก็จะต้องรับผิดชอบต่อความเสียหายทางร่างกาย หรือความเสียหายต่อทรัพย์สิน ที่เกิดกับผู้อื่น.

เชค อิบน์ บาส (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ถูกถามว่า : เกิดอุบัติเหตุ มีรถ 2 คัน ชนกัน. รถคันแรกมีคนอยู่ 2 คน, หนึ่งในนั้นได้เสียชีวิต. ตามที่ตำรวจระบุนั้น, ผู้ขับรถคันแรกจะต้องรับผิดชอบ 30%, และผู้ขับรถคันที่สอง จะต้องรับผิดชอบ 70%. ในส่วนของกาฟาเราะฮ์ (การชดเชย), ผู้ขับรถคันแรกควรถือศีลอดเป็นเวลา 2 เดือนติดต่อกัน หรือตามเวลาที่เหมาะสม ที่เขาจะได้รับโทษ, ตามจำนวนดียะฮ์ (เงินชดเชย) หรือไม่?

ท่านตอบว่า : หากคน 2 คน หรือมากกว่านั้น จะต้องรับผิดชอบร่วมกันในความผิดฆ่าผู้อื่นโดยไม่เจตนา, แต่ละคนก็จะต้องรับผิดชอบเป็นรายบุคคล, เพราะการชดเชยนั้น ไม่สามารถแบ่งระหว่างบุคคลได้, ตามที่นักวิชาการได้ระบุไว้,

ฟาตาวา อิสลามียะฮ์, 3/360

ชัยค์ถูกถามอีกว่า :

เมื่อพ่อของฉันกำลังขับรถยนต์, เขาได้ชนกับรถอีกคัน และคนขับรถของอีกคันถึงแก่ความตาย, ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขาด้วย. ตำรวจยืนยันว่า อุบัติเหตุทั้งหมดนี้เป็นความผิดของผู้เสียชีวิต และครอบครัวของผู้เสียชีวิต ตกลงที่จะไม่รับดียะฮ์ (เงินชดเชย), ขออัลลอฮ์ทรงตอบแทนพวกเขาด้วยสิ่งที่ดี. คำถามของฉันก็คือ : พ่อของฉันจะต้องชดเชยด้วยการถือศีลอด 2 เดือนติดต่อกันหรือไม่?

ท่านตอบว่า : หากเป็นไปตามที่คุณได้อธิบาย พ่อของคุณก็ไม่จำเป็นต้องจ่ายชดเชยใดๆ เพราะถือว่าเขาไม่ผิด และไม่ถือว่าเขาเป็นผู้ฆ่า.

ฟาตาวา อิสลามียะฮ์, 3/356.

ประเด็นของฟัตวาเหล่านี้ก็คือ เพื่อให้คุณทราบถึงความสำคัญ ของการติดตามข้อตัดสินของผู้เชี่ยวชาญ และพยาน และค้นหารายละเอียด เพื่อที่จะตัดสินว่าใครจะได้รับโทษ และโทษในระดับใด.

ความจริงคือ อุบัติเหตุที่ไม่ได้เกิดจากความตั้งใจนั้น ไม่ได้หมายความว่าเงินชดเชย หรือการชดเชยอื่นๆจะได้รับการยกเว้นเสมอไป.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.