แปลจากคำถามหมายเลข 36387

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.แกะหนึ่งตัว นั้นเพียงพอแล้วที่จะเป็นอุดฮียะฮ์ สำหรับชายคนหนึ่งและครอบครัวของเขา และใครก็ตามในหมู่มุสลิม ที่เขาต้องการ, เพราะฮาดิษของท่านหญิง อาอีชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ซึ่งกล่าวว่า ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้สั่งให้นำแกะตัวผู้ที่มีขาสีดำ, ท้องสีดำ และรอบดวงตาสีดำ มาให้ท่าน, เพื่อที่ท่านจะทำการเชือดมันเป็นสัตว์พลี. ท่านกล่าวไปยัง อาอีชะฮ์ : “เอามีดมาให้ฉัน,” และนางก็ทำเช่นนั้น. ท่านรับมัน, แล้วท่านก็รับแกะตัวผู้มา, วางมันลงบนพื้น แล้วก็ทำการเชือดมัน (นั่นคือ, เตรียมที่จะเชือดมัน), แล้วกล่าวว่า : “ด้วยพระนามของอัลลอฮ์, โอ้ อัลลอฮ์, โปรดตอบรับ (การเชือดสัตว์พลีนี้) ในนามของมูฮัมมัดและครอบครัวของมูฮัมมัด และอุมมะฮ์ของมูฮัมมัด.” แล้วท่านก็ได้เชือดมันเป็นสัตว์พลี.

บันทึกโดยมุสลิม.

มันถูกรายงานว่า อบู อัยยูบ อัล-อันซอรี (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า : “ในยุคของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน), ชายคนหนึ่งจะเชือดแกะหนึ่งตัวเป็นสัตว์พลี ในนามของเขาเองและสมาชิกในครอบครัวของเขา, และพวกเขาจะกินมันบางส่วน และให้มันกับคนอื่นๆบางส่วน.” บันทึกโดย อิบน์ มาญะฮ์ และ อัตติรมีซี, ซึ่งได้ให้สถานะว่าซอฮิฮ์. และยังถูกให้สถานะซอฮิฮ์ โดย อัล-อัลบานี ใน ซอฮิฮ์ อัตติรมีซี, 1216 อีกด้วย.

หากชายคนหนึ่งเชือดสัตว์พลีด้วยกับแกะหรือแพะเพียงหนึ่งตัว ในนามของเขาเองและครอบครัว, นั่นก็จะเพียงพอสำหรับทุกคนในครอบครัวของเขาที่เขาได้ตั้งเจตนาให้, ไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่หรือตายแล้วก็ตาม. หากเขาไม่ได้ตั้งเจตนาใดๆเฉพาะเจาะจง มันก็จะรวมไปถึงทุกคนที่รวมอยู่ในคำๆนี้ด้วย (ครอบครัวหรือสมาชิกในครอบครัว) ทั้งตามธรรมเนียม และทางภาษา. ตามธรรมเนียม มันหมายถึง ทุกคนที่เขาเลี้ยงดู คือ ภรรยา, ลูกๆและญาติพี่น้อง; ทางภาษา มันรวมถึงทุกคนที่มีความสัมพันธ์กับเขา คือลูกของเขาเอง และลูกหลานของพ่อเขา, ของปู่ และของปู่ทวด.

หนึ่งในเจ็ดส่วนของอูฐหรือวัว นั้นเท่ากันกับแกะหนึ่งตัว; หากชายคนหนึ่งทำการเชือดสัตว์พลีหนึ่งในเจ็ดส่วน ของอูฐหรือวัว ในนามของตัวเขาเองและครอบครัว, สิ่งนั้นถือว่าเพียงพอแล้ว, เพราะท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า หนึ่งในเจ็ดส่วนของอูฐหรือวัวนั้น แทนแกะหนึ่งตัว ในกรณีของฮาดิย์ (การเชือดสัตว์พลีในระหว่างฮัจญ์), ดังนั้น สิ่งนั้นจึงถูกใช้กับอุดฮียะฮ์เช่นกัน เพราะไม่มีความแตกต่างระหว่างอุดฮียะฮ์ และฮาดิย์ ในเรื่องนี้.

ประการที่สอง:

หากผู้คนสองคนหรือมากกว่า ได้ซื้อแกะตัวหนึ่งมา และทำการเชือดเป็นสัตว์พลี, นั้นถือว่าไม่เพียงพอ, เพราะสิ่งนั้นไม่ได้ถูกรายงานไว้ในอัลกุรอ่าน และซุนนะฮ์. เช่นเดียวกัน หากผู้คนแปดคนหรือมากกว่า ได้หุ้นกันในอูฐหรือวัวหนึ่งตัว, สิ่งนั้นถือว่าไม่เพียงพอ (แต่มันเป็นที่อนุญาตสำหรับคนเจ็ดคน ที่จะหุ้นกันในอูฐหรือวัวหนึ่งตัว), เพราะอีบาดะฮ์นั้นถูกกำหนด ในอัลกุรอ่าน และซุนนะฮ์ และไม่ได้อยู่ภายใต้ทัศนะส่วนบุคคล; มันไม่เป็นที่อนุญาตที่จะไปไกลเกินกว่าขอบเขต ในเรื่องของจำนวนเท่าไหร่ที่มันจะถูกทำ หรือในเรื่องของวิธีการที่มันจะถูกทำ. สิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการรวมคนอื่นๆไว้ในรางวัลนั้น, เพราะมันถูกรายงานว่าไม่มีข้อจำกัดเกี่ยวกับจำนวนของผู้คน ที่จะถูกกล่าวในนามของบุคคลนั้นๆ ในการเชือดสัตว์พลี.