แปลจากคำถามหมายเลข 281148

เผยแพร่เมื่อ : 14-01-2018

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ


คำถาม

ฉันได้อ่านหลายๆฟัตวาในเว็บไซต์นี้ ซึ่งใกล้เคียงกับสถานการณ์นี้. แต่เนื่องจากการให้คำแนะนำทางเทคโนโลยีนั้น มันยากที่จะตัดสิน ระหว่างฮาลาลหรือฮารอม ดังนั้นฉันจึงต้องการให้ท่านฟัตวา โดยเฉพาะเจาะจงสำหรับกรณีนี้. ฉันอาศัยอยู่ในประเทศนิวซีแลนด์. บริษัท Uber ได้เริ่มให้บริการจัดส่งอาหารเมื่อเร็วๆนี้. มันเป็นงานที่ดีในฐานะคนส่งของ เพราะคุณสามารถทำงานได้ตามความสะดวกของคุณ. ร้านอาหารในรายชื่อ มีทั้ง อาหารฮาลาล, อาหารไม่ฮาลาล และอาหารมังสวิรัติ. มันทำงานตามหลักการกดปุ่มบนแอพ. บนมือถือของคุณ เมื่อคุณพร้อมหรือว่าง. ข้อความแจ้งเตือนจะถูกแสดงขึ้นบนหน้าจอ ว่ามีออเดอร์อาหาร และเวลา xx นาที (xx นาที คือเวลาที่คุณจะไปถึงร้านอาหาร จากที่อยู่ปัจจุบันของคุณ). เมื่อคุณตอบรับออเดอร์ คุณก็จะเห็นชื่อร้านอาหาร และที่อยู่. แต่เมื่อคุณได้ตอบรับออเดอร์ไปแล้ว, คุณจะไม่สามารถยกเลิกได้ เว้นแต่รถของคุณจะเสีย หรือเกิดอุบัติเหตุ. เมื่อคุณมาถึงร้านอาหาร และบอกหมายเลขออเดอร์ของคุณ, คุณก็จะได้รับถุงปิดผนึก (คุณจะไม่ทราบว่ามีอะไรอยู่ข้างใน). หลังจากได้รับถุงนั้น, ที่อยู่จัดส่งก็จะแสดงขึ้นบนแอพ. คำถามของฉันก็คือ การจัดส่งอาหารกับบริษัท UberEAT ถือว่าฮาลาลหรือไม่ในกรณีนี้ ที่คุณจะไม่ทราบว่าคุณต้องไปรับอาหารที่ไหน เว้นแต่คุณจะต้องกดตอบรับออเดอร์ และคุณจะไม่ทราบด้วยว่ามีอะไรอยู่ข้างในถุง (อาหาร/เครื่องดื่ม).

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์มันไม่เป็นที่อนุญาตที่จะทำงานจัดส่งอาหารฮารอม อย่างเช่น มีเนื้อหมู หรือเนื้อของสัตว์ที่ไม่ถูกเชือดตามหลักการ, หรือ แอลกอฮอล์, เพราะสิ่งนั้นอยู่ภายใต้การช่วยเหลือในสิ่งที่เป็นบาป. ค่าจ้างที่ได้รับจากการทำเช่นนั้นก็ฮารอมเช่นกัน. อัลลอฮ์, พระองค์ได้รับการยกย่อง, ได้กล่าว (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“และจงร่วมมือกันในสิ่งที่เป็นความถูกต้องและความเคร่งครัด, แต่จงอย่าร่วมมือกันในบาปและการละเมิด. และจงเกรงกลัวอัลลอฮ์; แท้จริง, อัลลอฮ์นั้นทรงรุนแรงในการลงโทษ”

[อัล-มาอิดะฮ์ 5:2].

มันถูกกล่าวไว้ใน ชัรฮ์ มุนตะฮา อัล-อีรอดาต (2/250): มันไม่ถูกต้องที่จะจ้างให้ส่ง “ซากสัตว์” (สัตว์ที่ไม่ถูกเชือดตามหลักการ) และสิ่งที่คล้ายกัน, อย่างเช่นเลือดฮารอม, ที่จะถูกกิน, สำหรับผู้ที่ไม่ถูกบังคับในการกินสิ่งนั้น; หรือในการจัดส่งแอลกอฮอล์เพื่อดื่ม, สำหรับเหตุผลดังกล่าวข้างต้น, และผู้ที่ทำเช่นนั้นจะไม่ได้รับสิทธิใดๆในค่าจ้าง จากการทำมัน, เพราะไม่สามารถที่จะจ่ายเงินสำหรับบริการที่ฮารอมได้.

แต่ถ้าเป็นเนื้อสัตว์ที่เชือดไม่ถูกต้อง ถูกจัดส่งไปยังผู้ที่ไม่มีทางเลือก นอกจากจะต้องกินมัน, มันก็ถือว่าถูกต้อง. จบการอ้าง.

ชัยคุลอิสลาม อิบน์ ตัยมียะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : หากบางคนช่วยเหลือคนหนึ่งในการฝ่าฝืนอัลลอฮ์, เขาก็ได้บาป, เพราเขาได้ช่วยเหลือในการทำบาปและการละเมิด. ดังนั้น ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) จึงสาปแช่งแอลกอฮอล์, ผู้ที่คั้น (องุ่นและอื่นๆ), ผู้ที่พวกเขาคั้นให้, ผู้ที่แบกมัน, ผู้ที่ถูกแบกไปให้, ผู้ที่ขายมัน, ผู้ที่ซื้อมัน, ผู้ที่รินมัน, ผู้ที่ดื่มมัน, ผู้ที่กินราคาของมัน. ส่วนใหญ่ของผู้ที่ถูกกล่าวถึงเหล่านั้น, อย่างเช่นผู้ที่คั้นมัน, ผู้ที่แบกมัน และผู้ที่เทมัน, นั้นกำลังช่วยเหลือผู้ดื่มในการดื่มมัน. ดังนั้น มันจึงถูกห้ามในการขายอาวุธ ให้กับผู้ที่จะใช้มันในการต่อสู้ ในทางที่ผิดหลักการ, อย่างเช่นการต่อสู้ในหมู่ชาวมุสลิม หรือการต่อสู้แย่งชิงในหมู่ชาวมุสลิม (ฟิตนะฮ์).

จบการอ้างจาก มัจมุอ์‘ อัล-ฟาตาวา (22/141).

เนื่องจากว่า การทำงานที่ถูกกล่าวถึง มันไม่ชัดเจนว่าอาหารชนิดใดที่จะต้องถูกจัดส่ง, งานนี้จึงไม่เป็นที่อนุญาต, เพราะคุณอาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่ใช่มุสลิม, ที่ๆผู้คนกินหมูและดื่มแอลกอฮอล์กันเป็นปกติ.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.

ใส่ความเห็น