แปลจากคำถามหมายเลข 26113
เผยแพร่เมื่อ : 18-04-2002
แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ
คำถาม
ฉันเป็นลูกจ้างที่รับเงินเดือน จำนวน 2000 ริยาลซาอุดี้ต่อเดือน. ครอบครัวของฉันทุกคนต้องพึ่งพาฉัน และฉันได้จ่ายค่าใช้จ่ายของพวกเขาทั้งหมดจากเงินเดือนของฉัน. ฉันมีภรรยาหนึ่งคน, ลูกสาว, พ่อ และพี่น้องชาย และพี่น้องสาว ที่ฉันต้องเลี้ยงดู.
แต่คำถามของฉันคือ, ฉันจะจ่ายซะกาฮ์อย่างไร สำหรับรายได้ของฉัน เมื่อฉันมีรายได้เพียงช่องทางเดียว นั่นก็คือเงินเดือน, และเงินเดือนของฉันทั้งหมดนั้น ได้ใช้จ่ายไปสำหรับครอบครัว? ดังนั้น เมื่อไหร่ที่ฉันควรจะจ่ายซะกาต? บางคนบอกว่าเงินเดือนนั้น มันเหมือนกับพืชผลทางการเกษตร, และคน ๆ หนึ่งไม่ควรรอจนครบหนึ่งปีก่อน จึงจะจ่ายมัน. ดังนั้น เมื่อไหร่ที่เงินเดือนของฉันจึงจะวาญิบจ่ายซะกาต?
คำตอบ
มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.
หากคน ๆ หนึ่งมีเงินเดือน และเขาได้ใช้จ่ายมันไปทั้งหมด และไม่มีเงินเหลือเลย, เช่นนั้น เมื่อถึงสิ้นเดือน เขาก็ได้ใช้จ่ายเงินของเขาไปทั้งหมดแล้ว, เช่นนั้น เขาไม่ต้องจ่ายซะกาต, เพราะซะกาตนั้น จะวาญิบก็ต่อเมื่อ, หนึ่งปีได้ผ่านไปแล้ว (นั่นคือ, หนึ่งปีเต็ม นับตั้งแต่วันที่เขาได้ครอบครองครบนิศอบ, นั่นก็คือ จำนวนขั้นต่ำของรายได้ที่จำเป็นต้องจ่ายซะกาต). บนฐานนี้, คุณก็ไม่ต้องจ่ายซะกาต, เว้นแต่คุณจะเก็บรายได้บางส่วนไว้ และจำนวนของมันนั้นถึงนิศอบ (เกณฑ์ขั้นต่ำของรายได้ที่ต้องจ่ายซะกาต), และเวลาหนึ่งปีได้ผ่านไป.
เกี่ยวกับ ผู้ที่บอกคุณว่า ซะกาตของเงินเดือนนั้น เหมือนกันกับซะกาตของพืชผลทางการเกษตร และคุณไม่ต้องรอจนกว่าจะครบหนึ่งปีก่อน จึงจะจ่ายมัน, สิ่งที่เขาพูดนั้นไม่ถูกต้อง.
เพราะคนส่วนใหญ่นั้น ทำงานรับเงินเดือน, เราคิดว่ามันเป็นความคิดที่ดี ที่จะอธิบายว่า สำหรับเงินเดือนนั้น ควรจ่ายซะกาตอย่างไร.
ซะกาตสำหรับเงินเดือนของลูกจ้าง:
ลูกจ้างที่รับเงินเดือนนั้น จะพบว่า ตัวเขาเองนั้น อยู่ในสถานการณ์ หนึ่งในสองสถานการณ์ดังต่อไปนี้:
1 – เขาใช้จ่ายมันไปทั้งหมด และไม่ได้เก็บไว้เลย, ในกรณีนี้ เขาไม่วาญิบในการจ่ายซะกาต, ซึ่งเหมือนกันกับกรณีของผู้ที่ถามคำถามนี้;
2 – เขาเก็บบางส่วนของมันไว้, บางครั้งมาก และบางครั้งก็น้อย. ดังนั้น ในกรณีนี้ ควรจะนับซะกาตอย่างไร?
คำตอบคือ : หากเขายืนยันที่จะรับสิทธิ์ทั้งหมดของเขา และจะไม่จ่ายเป็นทานใด ๆ ให้กับผู้ที่สมควรได้รับมัน นอกเหนือจากสิ่งที่เขาวาญิบต้องจ่ายจริง ๆ เท่านั้น, เช่นนั้น เขาควรจะทำตารางการรับรายได้ของเขา และเขียนรายได้ทุกจำนวนลงไป และวันที่ที่เขาได้ครอบครองมัน. เช่นนั้น เขาควรจ่ายซะกาตสำหรับแต่ละจำนวนของเงินเดือนแยกจากกัน เมื่อเวลาหนึ่งปีได้ผ่านไป ตั้งแต่วันที่เขาได้ครอบครองมัน.
แต่หากเขาต้องการวิธีที่ง่ายกว่า, และต้องการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่มากกว่า และต้องการให้ความสำคัญต่อคนยากจน และคนอื่น ๆ ที่มีสิทธิ์ได้รับซะกาต, เช่นนั้นเขาสามารถจ่ายซะกาต สำหรับเงินทั้งหมดที่เขาครอบครอง เมื่อเวลาหนึ่งปีได้ผ่านไป นับตั้งแต่วันที่รายได้ของเขา ครบนิศอบครั้งแรก. สิ่งนี้จะนำมาซึ่งรางวัลที่ยิ่งใหญ่กว่า และยกสถานะของเขาให้สูงขึ้น; มันง่ายกว่าสำหรับเขา และเป็นการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อคนจนและคนขัดสนมากกว่า รวมถึงคนอื่น ๆ ที่มีสิทธิ์รับซะกาต. จำนวนใด ๆ ก็ตามที่เขาได้จ่ายเกินไป จะถือว่าเป็น “การจ่ายล่วงหน้า” สำหรับซะกาตของทรัพย์สินใด ๆ ก็ตาม ที่ยังไม่ครบหนึ่งปี.
(จาก ฟาตาวา อัลลัจนะอ์ อัดดาอีมะฮ์, 9/280).
ยกตัวอย่าง : ชายคนหนึ่งได้เงินเดือน ในเดือนมุฮัรรอม, และได้เก็บเงินไว้ 1000 ริยาล. จากนั้นเขาก็ทำเหมือนกันในเดือนศอฟัร รวมถึงเดือนที่เหลือ. เมื่อเดือนมุฮัรรอมของอีกปีหนึ่งได้มาถึง, เขาก็ดูเงินทั้งหมดที่เขามี และจ่ายซะกาตสำหรับมัน. (น่าจะมีคนงงว่า 1000 ริยาล ถึงนิศอบได้ยังไง แต่อย่าลืมว่า นิศอบไม่ได้มีแค่นิศอบทองเท่านั้น แต่มันมีนิศอบของแร่เงินด้วย และการคิดซะกาตบนฐานของนิศอบแร่เงิน เป็นสิ่งที่ดีกว่า – ผู้แปลเป็นไทย)
และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.
ที่มา : ชัยค์ มูฮัมมัด ซอและฮ์ อัล มุนัจญิด