ไม่มีดุอาเฉพาะที่ถูกรายงานในฮาดิษ สำหรับการซูญูดชูโกร, ด้วยเหตุนี้ นักวิชาการจึงกล่าวว่า สิ่งที่จะต้องกล่าวในซูญูดชูโกร มันก็เหมือนกับตัสบีฮฺ และดุอา ที่ถูกกล่าวในซูญูดละหมาดปกติ. ดังนั้น จึงควรกล่าวว่า ซุบฮานาร็อบบียัลอะลา (มหาบริสุทธิ์แก่พระเจ้าของข้าผู้ทรงสูงส่ง), อัลลอฮุมมา ลากา ซาญัดตู วา บีกา อามันตู วา ลากา  อัสลัมตู, ซายาดา วัจฮี ลิลลาซี คอลากอฮู วา เซาวารอฮู วา ชักกอ ซัมอาฮู วาบาซอรอฮู, ตาบารอกัลลอฮฺ อะฮฺซัน อุล-คอลีกีน (โอ้อัลลอฮฺ, แด่พระองค์ ฉันกราบ, แด่พระองค์ ฉันศรัทธา และแด่พระองค์ ฉันยอมจำนน. ใบหน้าของฉันได้กราบ แด่ผู้ที่สร้าง และออกแบบมัน, และทำให้มันได้ยิน และมองเห็น. ความจำเริญแด่อัลลอฮฺ, ผู้ที่ดีที่สุดในการสร้าง). จากนั้นเขาควรขอดุอา ตามที่เขาชอบ.

อิบนฺ กูดามะฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : คำอธิบาย, ฮูก่ม และเงื่อนไข ของ ซูญูดชูโกร มันก็เหมือนกับการซูญูดตีลาวะฮฺ (ซูญูดที่ต้องทำ เมื่อได้อ่านถึงโองการหนึ่งๆในอัลกุรอ่านที่ได้มีการกำหนดให้ซูญูด). (อัล-มุฆนี, 2/372). และเขาได้กล่าวเกี่ยวกับซูญูดตีลาวะฮฺว่า : เขาควรกล่าวในซูญูดนี้ ด้วยสิ่งที่เขากล่าวในซูญูดในละหมาดปกติ. (อัล-มุฆนี, 2/362).

เชค อิบนฺ อูซัยมีน (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : “ซูญูดชูโกรนั้น ทำเมื่อได้พ้นจากภัยพิบัติ หรือเมื่อคนๆหนึ่งได้รับสิ่งที่ดี. มันเหมือนกับซูญูดตีลาวะฮฺนอกละหมาด. นักวิชาการบางส่วน กล่าวว่าต้องมีน้ำละหมาด และต้องมีการตักบีร, และบางส่วนกล่าวว่า ต้องมีแค่เพียงตักบีรแรกเท่านั้น. จากนั้นก็ก้มลงซูญูด, ละขอดุอาหลังจากที่ได้กล่าวว่า “ซุบฮานาร็อบบียัลอะลา (มหาบริสุทธิ์แก่พระเจ้าของข้าผู้ทรงสูงส่ง).”

(ฟาตาวา อิสลามียะฮฺ, 1/205)

 และอัลลอฮฺรู้ดีที่สุด. ขออัลลอฮฺประทานความจำเริญและความสันติ แด่ศาสนทูตมูฮัมมัดของเรา.