แปลจากคำถามหมายเลข 21647

เผยแพร่เมื่อ : 11-03-2009

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ


คำถาม

มันถือว่ามักรุฮฺหรือไม่ ในการนอนหลับหลังเวลาอัสรี?

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮฺ.

มันถูกรายงานว่า ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ใครก็ตามที่นอนหลังอัศร์ แล้วสติปัญญาของเขาได้ถูกขโมยไป เขาก็อย่าโทษใครเป็นอันขาดนอกจากตนเอง.” ฮาดิษนี้ถูกให้สถานะดออีฟ (อ่อน)โดยเชค อัล-อัลบานี ใน อัล-ซิลซีละฮฺ อัด-ดออีฟะฮฺ, 39.

เชค อัล-อัลบานี กล่าวว่า:

มัรวาน [อิบนฺ มูฮัมมัด อัล-อาซาดี] กล่าวว่า : “ฉันกล่าวกับ ลัยซฺ อิบนฺ ซะอฺด – เมื่อฉันเห็นเขานอนหลับ หลังเวลาอัสรี ในช่วงเดือนรอมาดอน – ‘โอ้ อบูล-ฮาริษ! ทำไมท่านถึงนอนหลับหลังเวลาอัสรี เมื่อ อิบนฺ ลาฮีอะฮฺ ได้บอกเราว่า … (และท่านก็ได้ยกฮาดิษนั้น)?’ อัล-ลัยซฺ กล่าวว่า : ‘ฉันจะไม่ยอมแพ้ต่อบางสิ่งที่ดีสำหรับฉัน เพราะฮาดิษของอิบนฺ ลาฮีอะฮฺ จาก อากีล!’”

ฉันกล่าวว่า, ฉันประทับใจคำตอบนี้ของอัล-ลัยซฺ, เพราะมันบ่งบอกถึง ความเข้าใจ และความรู้, และไม่น่าแปลกใจ, สำหรับเขานั้นถือเป็นอีหม่ามคนหนึ่ง ของมุสลิม และถือเป็นฟูกอฮะฮฺที่รู้จักกันดี’. ฉันรู้ว่ามีหลายๆเชคในวันนี้ ที่ไม่ปล่อยให้ตัวเองนอนหลับหลังเวลาอัสรี, แม้ว่าพวกเขามีความต้องการจะทำเช่นนั้นก็ตาม. หากมีการกล่าวกับพวกเขาว่า ฮาดิษเกี่ยวกับสิ่งนั้นมันดออีฟ, พวกเขาก็จะตอบกลับทันทีด้วยการกล่าวว่า, “ฮาดิษอ่อนควรถูกปฏิบัติตาม เกี่ยวกับการกระทำที่บริสุทธิ์.”

ถือว่ามีความคิดที่แตกต่างกัน ระหว่างความเข้าใจของชาวสะลัฟ (ชนยุคแรกๆ) และความรู้ของชนยุคหลัง.

อัล-ซิลซีละฮฺ อัด-ดออีฟะฮฺ (ฮาดิษหมายเลข. 39).

ใส่ความเห็น