มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

ประการแรก:

หลักการพื้นฐานคือ มันไม่เป็นที่อนุญาตสำหรับผู้หญิง ในการเดินทางโดยไม่มีมะฮ์รอม, ไม่ว่าการเดินทางนั้นจะยาวหรือสั้นก็ตาม, เพราะรายงานที่ถูกบันทึกโดยบุคอรี (1729) และมุสลิม (2391) จาก อิบน์ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ซึ่งกล่าวว่า : ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ผู้หญิงไม่ควรเดินทาง เว้นแต่จะมีมะฮ์รอม.”

ดูได้ในคำตอบของคำถามหมายเลข. 110929

ประการที่สอง:

มันไม่เป็นที่อนุญาตสำหรับผู้หญิง ในการเดินทางพร้อมกับคนขับรถ ที่ไม่ได้เป็นมะฮ์รอมของนาง, หากไม่มีคนอื่นอยู่ด้วย, ไม่ว่าจะเป็นกรณีเดินทางหรือกรณีอื่นก็ตาม, เพราะสิ่งนี้อยู่ภายใต้สิ่งที่เรียกว่า คุลวะฮ์ (การอยู่ตามลำพังกับคนต่างเพศ), ซึ่งถือว่าฮารอม. ในฮาดิษมันถูกกล่าวว่า : “ผู้ชายไม่ควรอยู่ตามลำพังกับผู้หญิง โดยที่ไม่มีมะฮ์รอมปรากฏอยู่.” บันทึกโดย อัลบุคอรี (5233); มุสลิม (1341).

ดูในคำตอบของคำถามหมายเลข. 10374

ประการที่สาม:

หากสิ่งที่ผู้ถามหมายถึง คือมีผู้หญิงคนอื่นอยู่กับนางในรถคันนั้นด้วย, ในกรณีเช่นนั้น ก็ไม่เข้าข่ายคุลวะฮ์ที่ต้องห้าม (นั่นคือ, พวกเขาเป็นผู้ใหญ่, มีจิตใจที่ดี และอื่นๆ), และมะฮ์รอมของนางก็ปรากฏอยู่ด้วยในระหว่างเดินทาง, แต่เขานั้นอยู่ในรถอีกคันหนึ่ง เนื่องจากไม่มีที่ว่างพอสำหรับนางในรถคันที่น้องชายของนางอยู่, หรือถูกแยกกลุ่มในลักษณะที่ ผู้ชายอยู่ในรถคันหนึ่ง และผู้หญิงอยู่ในรถอีกคนหนึ่งในระหว่างเดินทาง, ก็ไม่มีความผิดสำหรับสิ่งนั้น, หากรถทั้งสองคันนั้นเดินทางร่วมกัน.

เชค อิบน์ อุซัยมีน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตามท่าน) กล่าวว่า :

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า หากคนๆหนึ่งเดินทางพร้อมกับมะฮ์รอมของเขา, อย่างเช่น ภรรยาของเขา หรือญาติผู้หญิงของเขา, ในรถคันเดียวกัน, สิ่งดังกล่าวนั้นดีกว่า และปลอดภัยมากกว่า. แต่หากเป็นกลุ่มรถที่ร่วมเดินทางด้วยกัน และจอดรถพร้อมกัน, ก็ไม่มีความผิด ในการที่ผู้หญิงจะอยู่ในรถคันหนึ่ง และผู้ชายอยู่ในรถคันอื่น. แต่มันจำเป็นที่ คนขับรถของผู้หญิง ต้องไม่แยกจากรถที่มะฮ์รอมอยู่, เพื่อที่มะฮ์รอมจะสามารถจับตาดูรถที่มะฮ์รอมผู้หญิงอยู่ได้.

ฟาตาวา อัลอุซัยมีน, 21/216

แต่หากสิ่งที่หมายถึง คือการที่ผู้หญิงเดินทางด้วยตัวของนางเอง ในรถยนต์พร้อมกับคนขับ, สิ่งนั้นไม่เป็นที่อนุญาต, เพราะสิ่งดังกล่าวนั้น เกี่ยวข้องกับคุลวะฮ์ที่ต้องห้าม.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.