มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

นมแม่นั้นตอฮิร (สะอาด) ตามมติเอกฉันท์ของนักวิชาการ, ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาพวกท่าน.

มันถูกกล่าวใน ฮาชียัต อัลก็อลยูบี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน), 1/81:

นมของสัตว์ที่เนื้อของมันสามารถกินได้ นั้นตอฮิร (สะอาด). อัลลอฮ์, พระองค์ได้รับการยกย่อง, กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า): “นมบริสุทธิ์; เป็นที่โอชาแก่ผู้ดื่ม” [อันนะฮ์ล16:66]. เช่นเดียวกับนมมนุษย์, เพราะมันไม่เหมาะสม, ด้วยกับสถานะที่มีเกียรติของมัน, ที่จะกล่าวว่ามันไม่น่าจะบริสุทธิ์ (เป็นนะญิส) ในที่มาและลักษณะของมัน. จบการอ้าง.

อันนะวะวี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า :

นมมนุษย์นั้นตอฮิร (สะอาด) ตามมัซฮับของพวกเรา [นั่นคือ, มัซฮับของอีหม่ามอัชชาฟีอี], และนี่คือทัศนะที่เป็นที่ยืนยัน ของสหายของพวกเรา เว้นแต่ ผู้เขียน อัลฮาวี, ซึ่งได้รายงานจาก อัลอันมาตี ว่ามันไม่สะอาด และมันเป็นที่อนุญาตเฉพาะทารกเท่านั้นในการดื่มมัน เนื่องจากความจำเป็น.

แต่สิ่งนี้เป็นทัศนะที่ไม่ถูกต้อง ; ค่อนข้างที่มันจะผิดพลาดอย่างชัดเจน, และสิ่งต่างๆเช่นนี้ มีการรายงานเพื่อหักล้างพวกเขา. เชค อบู ฮามิด ได้รายงานว่า มีมติเอกฉันท์ในบรรดามุสลิม ว่ามันสะอาด.

จบการอ้างจาก ชัรฮ์ อัลมูฮัซซับ, 2/587

อัลมัรดาวี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน):

นมของมนุษย์ และสัตว์ที่เนื้อของมันกินได้ นั้นสะอาด, และไม่มีการขัดแย้งกันของนักวิชาการในประเด็นนี้.

จบการอ้างจาก อัลอินซอฟ, 1/343

เมื่อมันถูกพิสูจน์แล้วว่าตอฮิร, มันก็เป็นที่อนุญาตในการละหมาด โดยสวมใส่เสื้อผ้าที่มีนมหกอยู่บนมัน, แม้ว่าพวกมันจะไม่ได้ถูกล้างก็ตาม, เพราะว่ามันสะอาด, ดังนั้นมันจึงเหมือนกันกับสิ่งสะอาดอื่นๆ.

ประการที่สอง:

การหลั่งน้ำนมจากอกของผู้เป็นแม่ ไม่ได้ทำให้เสียน้ำละหมาด. สิ่งนี้ถูกอธิบายไปแล้วในคำตอบของคำถามหมายเลข. 74901.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.