มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.ประการแรก:

คำว่า คอมร์ หมายถึง เครื่องดื่มมึนเมาทุกชนิด, ไม่ว่าจะเป็นที่มีอยู่ในอดีต หรือที่มีอยู่ในปัจจุบัน หรือที่จะมีในอนาคต, และไม่ว่าเครื่องดื่มนั้นจะทำมาจากองุ่น, ข้าวบาร์เล่ย์, อินทผลัม, ข้าวโพด หรืออะไรก็ตาม.

สิ่งนั้นถูกระบุโดยคำพูดของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ที่ว่า : “ทุกๆสิ่งมึนเมาคือคอมร์ และทุกๆคอมร์นั้นฮารอม.” บันทึกโดยมุสลิม, 2003

คอมร์คือคำที่ใช้กับ เครื่องดื่มทุกชนิดที่ทำให้เกิดความมึนเมา.

ดูใน : มาอาลิม อัซซูนัน โดย อัลค็อตตอบี, 4/264

บนฐานนั้น, เครื่องดื่มอะไรก็ตามที่ไม่ทำให้เกิดความมึนเมา ก็จะไม่ถูกเรียกว่าคอมร์ และจะไม่ถือว่าฮารอม. แต่มันถือเป็นสิ่งสำคัญ ที่จะทำให้แน่ใจว่า เครื่องดื่มชนิดนี้ไม่ทำให้เกิดความมึนเมา. มันมักจะถูกพูดว่าเครื่องดื่มบางชนิดไม่ทำให้เกิดความมึนเมา, จากนั้นมันกลับไม่เป็นเช่นนั้นในความเป็นจริง.

อัล-ฮาฟิส กล่าวว่า : ฮูก่มนั้นมีความเกี่ยวข้องกับเหตุผล, และเหตุผลของการห้ามคอมร์ ก็คือความมึนเมา; เมื่อไหร่ก็ตามที่มีความมึนเมา ข้อห้ามก็ถูกบังคับใช้.

จบการอ้างจาก ฟัตฮุลบารี, 10/56

ประการที่สอง:

มันไม่ถือเป็นที่อนุญาตที่จะรักษาคอมร์ เพื่อที่จะกำจัดแอลกอฮอล์ออกจากมัน; สิ่งนี้เหมือนกับสิ่งที่นักวิชาการกล่าวไว้ เกี่ยวกับข้อห้ามของการเปลี่ยนคอมร์ ให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู.

นั่นก็เพราะเราถูกสั่งห้ามให้หลีกเลี่ยงจากคอมร์, ตามที่อัลลอฮ์, ซุบฮานาฮูวาตาอาลา, กล่าว (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา! สิ่งมึนเมา (เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทุกชนิด), การพนัน, อัล-อันซอบ (แท่นบูชา สำหรับบูชายัญ), และ อัล-อัซลาม (ลูกศรสำหรับการเสี่ยงโชค หรือการตัดสินใจ) เป็นสิ่งโสมม อันเกิดจากการกระทำของชัยตอน (ซาตาน). จงห่างไกล (อย่างเคร่งครัดทั้งหมด) จากสิ่งนั้น (สิ่งโสมม) เพื่อที่เจ้าจะได้รับความสำเร็จ.”

[อัล-มาอีดะฮ์ 5:90].

การหลีกเลี่ยงจากบางสิ่ง หมายถึงการทำให้ห่างไกลจากมัน, ทำให้มันไม่อยู่ใกล้กับตัวคุณ.

จบการอ้างจาก อัดวาอ์ อัล-บายาน, 3/33

การรักษามัน เพื่อกำจัดแอลกอฮอล์ออกจากมันนั้น ถือว่าตรงข้ามกับการหลีกเลี่ยงจากมัน.

ชัยคุลอิสลาม อิบน์ ตัยมียะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : เพราะการเก็บรักษาคอมร์นั้นถือว่าฮารอม; หากคนๆหนึ่งทำการเก็บรักษามัน เพื่อเปลี่ยนมันให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู, เขาก็ได้ทำสิ่งที่ฮารอม.

จบการอ้างจาก มัจมุอ์ อัล-ฟาตาวา, 21/503

มันถูกพิสูจน์จากท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ว่ามันถูกห้าม ในการเปลี่ยนคอมร์ ให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู. มุสลิม (1983) รายงานจาก อนัส อิบน์ มาลิก (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ถูกถามเกี่ยวกับไวน์ ที่ถูกทำให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู. ท่านกล่าวว่า: “ไม่.”

ตามรายงานหนึ่งจากอบู ดาวูด (3675), อบู ต็อลฮะฮ์ ถามท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เกี่ยวกับเด็กกำพร้าบางคน ที่ได้รับมรดกเป็นไวน์. ท่านกล่าวว่า : “จงเทมันทิ้ง.” เขากล่าวว่า: สามารถที่จะเปลี่ยนมันให้กลายเป็นน้ำส้มสายชูได้หรือไม่? ท่านกล่าวว่า : “ไม่.”

ให้สถานะซอแฮะฮ์โดย อัล-อัลบานี ใน อัล-มัจมุอ์, 9/233; อิบน์ อัล-มุลกิน ใน อัล-บัดร์ อัล-มูนีร, 6/630; และ เชค อัล-อัลบานี ในซอแฮะฮ์ อบีดาวูด.

ข้อห้ามนี้หมายถึงว่ามันฮารอม; ถ้ามันเป็นไปได้ ที่จะได้รับประโยชน์จากคอมร์ หรือในการเปลี่ยนมันให้กลายเป็นบางสิ่ง ซึ่งผู้คนจะได้รับประโยชน์จากมันนั้น, มันก็คงจะไม่ได้รับอนุญาตในการเทมันทิ้ง (ท่านศาสดาก็คงจะไม่สั่งให้เททิ้ง-ผู้แปลเป็นไทย); (แต่ในกรณีนี้-ผู้แปลเป็นไทย) ค่อนข้างที่ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) จะออกคำสั่งให้เขาทำเช่นนั้น, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันเป็นของเด็กกำพร้า และมันถือว่าฮารอม ในการทำลายทรัพย์สินของพวกเขา.

(ถ้ามันสามารถทำได้ ท่านศาสดาก็คงจะไม่สั่งให้เททิ้ง ยิ่งไวน์ดังกล่าวเป็นทรัพย์สินของเด็กกำพร้าแล้วด้วย ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าห้ามละเมิดทรัพย์สินของเด็กกำพร้า แต่นี่ ถึงจะเป็นทรัพย์สินของเด็กกำพร้า ท่านก็ยังสั่งให้เททิ้ง แสดงว่าการเปลี่ยนเหล้าให้กลายเป็นน้ำส้มสายชูต้องเป็นที่ต้องห้ามแน่ๆ-สรุปจากผู้แปลเป็นไทย).

ใน ฟาตาวา อัล-ลัจนะฮ์ อัด-ดาอีมะฮ์ (22/92) มันถูกกล่าวว่า : คอมร์ต้องถูกเททิ้ง… เพราะท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ออกคำสั่งนั้น เมื่อสองโองการเกี่ยวกับข้อห้าม ของแอลกอฮอล์ถูกเปิดเผย. มันถือว่าฮารอมในการเก็บมัน และใช้ประโยชน์จากมันตามที่มันเป็นอยู่, และมันถือว่าฮารอมในการเปลี่ยนมันให้กลายเป็นสิ่งอื่นจากคอมร์ โดยการเปลี่ยนมันให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู หรือเปลี่ยนส่วนหนึ่งของมัน ให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู หรือแยกแอลกอฮอล์ออกจากมัน, หรือในการผสมมันกับสิ่งอื่น ที่ต้องการได้รับประโยชน์จากมัน, เพราะท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ห้ามการเปลี่ยนคอมร์ให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู (ในคำตอบภาษาอังกฤษน่าจะพิมพ์ผิด ผมเลยไปดูเวอร์ชั่นภาษาฝรั่งเศส-ผู้แปลเป็นไทย) เพื่อปิดกั้นช่องทางที่อาจนำไปสู่ความชั่วร้าย และเพื่อป้องกันความเป็นไปได้ ที่ผู้คนจะหวนกลับไปทำมัน และใช้มัน. จบการอ้าง.

ดูในคำตอบของคำถามหมายเลข. 14276

สรุปคือ : การรักษาคอมร์ เพื่อขจัดแอลกอฮอล์ออกจากมันนั้น ถือว่าฮารอม,และไม่เป็นที่อนุญาต.

แต่หากว่าได้ทำมันไปแล้ว, มันจะถือเป็นที่อนุญาตสำหรับผู้คน ในการดื่มมันหรือไม่, เมื่อเห็นว่ามันปราศจากความมึนเมาแล้ว อันเป็นเหตุผลที่มันถูกห้าม,?

เชค อิบน์ อูซัยมีน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า :

ทัศนะที่เป็นที่รู้กันดีคือ หากมันได้กลายเป็นน้ำส้มสายชูไปแล้ว, มันก็จะไม่กลายเป็นว่า มันสะอาด (ตอฮิร), แม้ว่าความมึนเมาจะถูกขจัดออกไปแล้วก็ตาม, เพราะการขจัดความมึนเมา ถูกทำด้วยวิธีที่ฮารอม, ดังนั้น มันก็ยังถือว่าฮารอมอยู่.

นักวิชาการบางท่านกล่าวว่า มันจะกลายเป็นว่า มันสะอาด และกลายเป็นที่อนุญาต, ถึงแม้ว่าการกระทำจะฮารอมก็ตาม. เหตุผลที่พวกเขาให้ สำหรับสิ่งนั้น คือเหตุผลที่ว่า ที่มันไม่สะอาด (นาญิส) นั้นก็เพราะมันทำให้มึนเมา, และเมื่อความมึนเมาถูกขจัดออกไปแล้ว, ดังนั้นมันจึงฮาลาล.

คนอื่นๆกล่าวว่า หากมันถูกเปลี่ยนเป็นน้ำส้มสายชู โดยผู้คนที่เชื่อว่าคอมร์นั้นถือเป็นที่อนุญาต, เช่น ชาวคัมภีร์, ชาวยิว และคริสเตียน, มันก็เป็นที่อนุญาต และกลายเป็นว่า มันสะอาด (ตอฮิร); หากมันถูกเปลี่ยนเป็นน้ำส้มสายชู โดยผู้คนซึ่งเป็นผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาต, มันก็ยังถือว่าฮารอม และไม่สะอาด (นาญิส).

ทัศนะนี้น่าจะถูกต้องที่สุด. ตามทัศนะนี้, น้ำส้มสายชูที่มาจากยิวและคริสเตียน นั้นฮาลาล และสะอาด (ตอฮิร) เพราะพวกเขาทำสิ่งนั้น บนฐานที่พวกเขาเชื่อว่ามันเป็นที่อนุญาต.

จบการอ้างจาก อัช-ชัรฮ์ อัล-มุมติอ์, 1/250

เขายังกล่าวอีกว่า : แต่หากมันถูกเปลี่ยนเป็นน้ำส้มสายชู โดยผู้ที่เชื่อว่าการเปลี่ยนเป็นน้ำส้มสายชูนั้น ถือเป็นที่อนุญาต, ไม่ว่าเขาจะเป็นมุสลิม หรือไม่ใช่มุสลิมก็ตาม, มันจะถือว่าฮาลาลหรือไม่?

คำตอบที่ถูกต้องคือ มันฮาลาล, เพราะมันถูกเปลี่ยนเป็นน้ำส้มสายชู ในลักษณะที่ได้รับอนุญาต, ดังนั้นมันจึงกลายเป็นที่อนุญาต. บนฐานนั้น, น้ำส้มสายชูที่ถูกนำเข้าจาก ประเทศที่ไม่ใช่มุสลิม นั้นฮาลาลสำหรับมุสลิม, แม้มันจะถูกผลิตด้วยวิธี การกระทำของมนุษย์, เพราะมันถูกเปลี่ยนเป็นน้ำส้มสายชู โดยการกระทำของ มนุษย์ที่เชื่อว่ามันเป็นที่อนุญาต.

จบการอ้างจาก อัช-ชัรฮ์ อัล-มุมติอ์, 10/53

โดยสรุปคือ :

หากมันชัดว่าเครื่องดื่มนี้ปราศจากแอลกอฮอล์, ก็ไม่มีความผิดในการดื่มมัน. เช่นเดียวกัน, หากการรักษาคอมร์ เพื่อขจัดแอลกอฮอล์ออกจากมันนั้น ถูกทำโดยผู้ที่เชื่อว่า มันเป็นที่อนุญาตในการทำเช่นนั้น, มันก็เป็นที่อนุญาตในการดื่มมัน. อย่างไรก็ตาม เราควรชี้ให้เห็นว่า การกระทำนี้คือสิ่งที่ถือว่าฮารอมสำหรับมุสลิม ในการทำมัน (เปลี่ยนเหล้าให้กลายเป็นน้ำส้มสายชู-ผู้แปลเป็นไทย) ตามทัศนะที่ถูกต้องที่สุด.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.