มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

ประการแรก:

นักวิชาการบางท่าน ถือว่าเป็นมุสตะฮับ ในการละหมาดสองร็อกอะฮ์ ก่อนที่จะทำให้การแต่งงานกับภรรยานั้นสมบูรณ์ (มีเพศสัมพันธ์), แต่สิ่งนั้นไม่ได้ถูกรายงานในซุนนะฮ์ของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน). แต่มันถูกรายงานว่า ซอฮาบะฮ์บางท่าน (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกท่าน) ได้ทำสิ่งนั้น.

1.

มันถูกรายงานว่า อบู ซะอีด, ทาสที่ถูกปลดปล่อย ของ อบู อุซัยด์, กล่าวว่า : ฉันได้แต่งงานเมื่อฉันยังเป็นทาส, และได้เชิญซอฮาบะฮ์บางท่านของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน), ในบรรดาผู้คนเหล่านั้นคือ อิบน์ มัสอูด, อบูซัร และฮูซัยฟะฮ์. … และพวกท่านได้สอนฉัน และกล่าวว่า : เมื่อภรรยาของท่านได้เข้ามาหาท่าน, จงละหมาดสองร็อกอะฮ์, จากนั้นจงขอต่ออัลลอฮ์, พระองค์ได้รับการยกย่อง, สำหรับความดีของสิ่งที่เข้ามาหาท่าน และจงขอความคุ้มครองต่อพระองค์ จากความชั่วร้ายของมัน, จากนั้นจงดำเนินการต่อ และเข้าหาภรรยาของท่าน. บันทึกโดย อิบน์ อบี ชัยบะฮ์ ใน อัลมุซ็อนนัฟ (3/401) และ อับดุลร็อซซาก ใน อัลมุซ็อนนัฟ (6/191). เชค อัลอัลบานี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : อิสนาดของมันไปยัง อบูซะอีด นั้นซอฮิฮ์. จบการอ้าง.

อะดาบ อัซซะฟาฟ, หน้า. 22

2.

มันถูกรายงานว่า ชะกีก กล่าวว่า : ชายคนหนึ่งได้มาหา อับดุลลอฮ์ -นั่นคือ, อิบน์มัสอูด ซึ่งถูกเรียกว่า อบู ญะรีร, และกล่าวว่า : ฉันได้แต่งงานกับเด็กสาว และฉันกลัวว่านางจะไม่ชอบฉัน.

อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า : ความรัก นั้นมาจากอัลลอฮ์ และความไม่ชอบนั้นมาจากชัยตอน, ผู้ที่ต้องการสร้างความเกลียดชังต่อท่าน ในสิ่งที่อัลลอฮ์ได้อนุญาตท่าน. ดังนั้น เมื่อนางได้เข้ามาหาท่าน, จงบอกนางให้ละหมาดสองร็อกอะฮ์ข้างหลังท่าน. บันทึกโดย อิบน์ อบี ชัยบะฮ์ ใน อัลมุซ็อนนัฟ (3/402); อับดุลร็อซซาก ในอัลมุซ็อนนัฟ (6/191); อัตตอบะรอนี ใน อัลมุอ์ญัม อัลกะบีร, 9/204.

เชค อัลอัลบานี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : อิสนาดของมันนั้นซอฮิฮ์. จบการอ้าง.

อะดาบ อัซซะฟาฟ, หน้า. 24

เชค อิบน์ บาซ ถูกถามว่า : พวกเขากล่าวว่า มีการละหมาดสำหรับการแต่งงาน และพวกเขาเรียกมันว่าซุนนะฮ์ หรือ ซูนัต อัซซะวาจ (ซุนนะฮ์ของการแต่งงาน), และมันถูกทำก่อนที่จะทำให้การแต่งงานนั้นสมบูรณ์ (มีเพศสัมพันธ์). และพวกเขากล่าวว่า : จงละหมาดสองร็อกอะฮ์, และหลังจากนั้นก็ทำให้การแต่งงานนั้นสมบูรณ์. โปรดแนะนำเราด้วย, ขอบคุณ.

ท่านตอบว่า :

มันถูกรายงานในบางรายงาน จากซอฮาบะฮ์บางท่าน ว่าคนๆหนึ่งควรละหมาดสองร็อกอะฮ์ ก่อนที่จะทำให้การแต่งงานนั้นสมบูรณ์ (มีเพศสัมพันธ์), แต่ไม่มีรายงานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับสิ่งนั้นในแง่ของความสมบูรณ์. แต่หากท่านละหมาดสองร็อกอะฮ์ ตามที่บรรพชนยุคแรกบางท่านได้ทำ, ก็ไม่มีความผิดสำหรับมัน; และหากท่านไม่ได้ทำสิ่งนั้น, ก็ไม่มีความผิดในมัน. เรื่องนั้นเป็นเรื่องเปิดกว้าง, แต่ฉันไม่ทราบถึงความน่าเชื่อถือใดๆ, ซุนนะฮ์ที่ซอแฮะฮ์ เกี่ยวกับเรื่องดังกล่าว. จบการอ้าง.

http://www.binbaz.org.sa/mat/15590

ประการที่สอง:

เกี่ยวกับฮูก่มว่า การอ่านในละหมาดนี้ ควรอ่านดัง หรืออ่านเบา, หากมันเป็นตอนกลางคืน มันก็ควรอ่านดัง, และหากมันเป็นเวลากลางวัน มันก็ควรอ่านเบา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดูในคำตอบของคำถามหมายเลข. 113891. และสามารถอ่านข้อความใดๆจากกุรอ่านก็ได้.

ประการที่สาม:

เกี่ยวกับการอ่านดุอาอ์, เขาควรวางมือของเขา ที่ด้านหน้าของศีรษะนาง และกล่าวว่า : “อัลลอฮุมมา อินนี อัซอะลูกา ค็อยรอฮา วะค็อยรอมา ญะบัลตะฮา อะลัยฮี วะอาอูซูบีกา มินชัรรีฮา วะมินชัรรีมา ญะบัลตะฮา อะลัยฮี (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ) (โอ้อัลลอฮ์, แท้จริงฉันขอต่อพระองค์ สำหรับความดีของนาง และความดีของสิ่งที่พระองค์ได้สร้างในตัวนาง, และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์ จากความชั่วร้ายของนาง และความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์สร้างในตัวนาง).” บันทึกโดย อบู ดาวูด (2160); ให้สถานะฮาซัน โดย อัลอัลบานี ใน ซูนัน อบี ดาวูด.

ไม่มีรายงานในซุนนะฮ์ – เท่าที่เราทราบ – ที่ระบุเวลาเฉพาะเจาะจงสำหรับดุอาอ์นี้, ดังนั้น หากคนๆหนึ่งต้องการ, มันอาจถูกอ่านก่อนละหมาดสองร็อกอะฮ์ หรือหลังจากนั้นก็ได้.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.