แปลจากคำถามหมายเลข 12529

เผยแพร่เมื่อ : 16-02-2012

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ


คำถาม

ในคืนแรกหลังจากแต่งงาน, คนๆหนึ่งสามารถใช้วิธีคุมกำเนิด ( เช่น ถุงยางอนามัย ) ได้หรือไม่ หรือสิ่งนี้ไม่ควรอนุญาต. ทั้งนี้เนื่องจากมันอาจเป็นไปได้ (ด้วยประสงค์ของอัลลอฮ์) สำหรับภรรยาของฉันในอนาคต ที่จะตั้งครรภ์, แต่เราอาจไม่เลือกที่จะมีลูกเร็ว ในการแต่งงานของเรา.โปรดแนะนำด้วย.

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

มันเป็นที่อนุญาตในการหลั่งนอก หากคนๆหนึ่งไม่ต้องการมีลูก, และมันยังเป็นที่อนุญาตในการใช้ถุงยางด้วย, แต่สิ่งนั้นอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่ว่า ภรรยาได้อนุญาตสิ่งนั้น, เพราะนางมีสิทธิ์ในการได้รับความเพลิดเพลินอย่างเต็มที่ และในการมีลูกด้วย. หลักฐานสำหรับสิ่งนั้น คือฮาดิษของญาบิร อิบน์ อับดุลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ซึ่งกล่าวว่า : พวกเราเคยหลั่งนอก ในสมัยของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน). ข่าวดังกล่าวได้มาถึงท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน), และท่านไม่ได้ห้ามพวกเราในการทำสิ่งนั้น. บันทึกโดย อัลบุคอรี, 250; มุสลิม, 160

ถึงแม้ว่าสิ่งนั้นเป็นที่อนุญาต, อย่างไรก็ตาม มันถือว่ามักโระฮ์ และเป็นที่ไม่ชอบอย่างมาก. มุสลิม (1442) บันทึกว่า ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ถูกถามเกี่ยวกับการหลั่งนอก และท่านกล่าวว่า: “นั่นเป็นการฝังทารกทั้งเป็น แบบลับๆ.” สิ่งนี้บ่งชี้ว่า มันเป็นที่ไม่ชอบอย่างมาก.

อันนะวะวี กล่าวว่า :

การหลั่งนอก หมายถึง การมีเพศสัมพันธ์ที่, เมื่อการหลั่งได้ใกล้เข้ามา, ผู้ชายคนนั้นก็ได้เอามันออก และหลั่งออกมานอกช่องคลอด. มันเป็นที่มักโระฮ์ในทัศนะของพวกเรา ในทุกๆสถานการณ์ และกับผู้หญิงทุกคน, ไม่ว่าผู้หญิงคนนั้นจะอนุญาตในการทำสิ่งนั้นหรือไม่ก็ตาม, เพราะมันเป็นวิธีในการขัดขวางการมีลูกหลาน. ดังนั้นในฮาดิษจึงถูกบอกว่า “การฝังชีวิตเด็กๆทั้งเป็น แบบลับๆ,” เพราะมันเป็นการตัดวิธีในการผลิตลูกหลานออกไป, เหมือนกับการฆ่าทารกแรกเกิด โดยการฝังเขาหรือเธอทั้งเป็น. เกี่ยวกับว่ามันฮารอมหรือไม่, บรรดาสหายของเรากล่าวว่า มันไม่ได้เป็นที่ต้องห้าม…

ฮาดิษเหล่านี้ และอื่นๆ, เมื่อนำมารวมกัน, อาจถูกเข้าใจตามหมายหมายว่า มันมักโระฮ์, แต่ไม่ได้รุนแรง, และรายงานที่ได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งนั้นได้ อาจถูกเข้าใจตามความหมายว่า มันไม่ได้ฮารอม; แต่ไม่ได้หมายความว่ามันไม่มักโระฮ์.

มันเป็นการดีกว่าสำหรับมุสลิม ในการไม่ทำสิ่งนั้น, ยกเว้นมีความจำเป็นสำหรับมัน, อย่างเช่น หากผู้หญิงป่วย และไม่สามารถรับมือกับการตั้งครรภ์ได้ หรือมันเป็นการยากเกินไปสำหรับนาง หรืออาจทำให้นางได้รับอันตราย. เช่นเดียวกัน, การหลั่งนอกนั้น เป็นการยกเลิกจุดประสงค์หนึ่งของการแต่งงาน, ซึ่งก็คือการมีลูกมากๆ, และมันยังหมายถึงว่าความสุขของผู้หญิงนั้นไม่สมบูรณ์.

ดูในคำถามหมายเลข. 3767 .

ใส่ความเห็น