แปลจากคำถามหมายเลข 106810

เผยแพร่เมื่อ : 20-12-2007

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ


คำถาม

อะไรคือฮูก่มกี่ยวกับ อัล-กอซาอ์? มันมักโระฮ์หรือไม่?.

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.กอซาอ์ หมายถึง การโกนผมบางส่วน และปล่อยมันไว้บางส่วน.

เชค อิบน์ อุซัยมีน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวไว้น อัล-ชัรฮ์ อัล-มุมตี (1/167): กอซาอ์ หมายถึง การโกนผมบางส่วน และปล่อยไว้บางส่วนของมัน. ซึ่งมีหลายรูปแบบ:

1-

ในกรณีที่การโกนนั้นไม่ถูกทำอย่างถูกต้อง, เช่น บางส่วนของผมนั้นถูกโกน ทางฝั่งขวา และทางฝั่งซ้าย, และทางฝั่งข้างหน้า, และทางฝั่งข้างหลัง [นั่นคือ, บางส่วนของศีรษะนั้นถูกโกน และส่วนที่เหลือถูกปล่อยทิ้งไว้].

2-

ในกรณีที่ตรงกลางนั้นถูกโกน และฝั่งข้างถูกปล่อยทิ้งไว้.

3-

ในกรณีที่ตรงฝั่งข้างนั้นถูกโกน และตรงกลางถูกปล่อยทิ้งไว้.

4-

ในกรณีที่ตรงส่วนข้างหน้าเท่านั้นที่ถูกโกน และส่วนที่เหลือถูกปล่อยทิ้งไว้.

จบการอ้าง.

ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ห้ามการกอซาอ์. อัล-บุคอรี (5921) และมุสลิม (2120) รายงานจาก อิบน์ อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ห้ามการกอซาอ์. นาฟิอ์ ถูกถามว่า : อัลกอซาอ์คืออะไร? ท่านกล่าวว่า : คือการโกนบางส่วนของศีรษะเด็กชาย และปล่อยทิ้งไว้บางส่วน.

อีหม่าม อะฮ์มัด (5583) รายงานจาก อิบน์ อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เห็นเด็กชายคนหนึ่ง, บางส่วนของศีรษะนั้นถูกโกน และบางส่วนถูกปล่อยทิ้งไว้. ท่านได้ห้ามสิ่งนั้น และกล่าวว่า : “โกนมันทั้งหมด หรือปล่อยไว้ทั้งหมด.” ให้สถานะซอฮิฮ์ โดย อัล-อัลบานี ใน ซิลซีลัต อัล-อะฮาดิษ อัซ-ซอฮีฮะฮ์ (1123).

การห้ามในฮาดิษเหล่านี้ ซึ่งพูดถึง กอซาอ์ นั้นถูกเข้าใจตามความหมายว่า มันเป็นมักโระฮ์, ไม่ใช่ฮารอม.

อัน-นะวาวี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวใน อัล-มัจมุอ์ (1/347): กอซาอ์, นั้นหมายถึงการโกนบางส่วนของศีรษะ, เป็นมักโระฮ์ เพราะฮาดิษของ อิบน์ อุมัร ใน อัซ-ซอฮีฮัยน์, ซึ่งกล่าวว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ห้ามการกอซาอ์. จบการอ้าง.

ผู้เขียน มาตอลิบ อูลี อัน-นูฮา (ขออัลลออ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : กอซาอ์, ซึ่งหมายถึงการโกนบางส่วนของศีรษะ และปล่อยทิ้งไว้บางส่วน, นั้นมักโระฮ์. จบการอ้าง.

บนฐานนี้, กอซาอ์นั้นมักโระฮ์, ยกเว้นผู้ที่ทำมันโดยเลียนแบบกุฟฟาร หรือคนชั่ว, ในกรณีนี้มันถือว่าฮารอม, ไม่ใช่มักโระฮ์.

เชค อิบน์ อุซัยมีน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า :

กอซาอ์นั้นมักโระฮ์, เพราะท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้เห็นเด็กชายคนหนึ่ง, บางส่วนของผมนั้นถูกโกน และบางส่วนนั้นถูกปล่อยทิ้งไว้. ท่านบอกพวกเขาไม่ให้ทำสิ่งนั้น และกล่าวว่า: “โกนมันทั้งหมดหรือปล่อยมันทิ้งไว้ทั้งหมด.” แต่ถ้ามันถูกทำในการเลียนแบบกุฟฟาร มันก็จะถือว่าฮารอม, เพราะการเลียนแบบกุฟฟารนั้นฮารอม. ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ใครก็ตามที่เลียนแบบผู้คน เขาก็เป็นหนึ่งในพวกเขา.” จบการอ้าง.

อัช-ชัรฮ์ อัล-มุมตี (1/167).

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.

ใส่ความเห็น