มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.มันไม่ถือเป็นความผิด ในการใช้เครื่องช็อตไฟฟ้า และตามที่เรารู้กันในปัจจุบันในการฆ่าแมลง และการกำจัดพวกมัน. นั่นก็เพราะเหตุผลดังนี้:

1.

สิ่งที่ถูกห้ามคือการฆ่าด้วยไฟ, เพราะฮาดิษของ อบู ฮูร็อยเราะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน), ตามที่ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ไม่มีใครควรลงโทษด้วยไฟยกเว้นอัลลอฮ์.” บันทึกโดย อัล-บูคอรี (3016). ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เห็นจอมปลวกที่ซอฮาบะฮ์ ได้เผามันด้วยไฟ แล้วท่านก็กล่าวว่า : “ไม่ควรมีใครลงโทษด้วยไฟ เว้นแต่พระเจ้าของไฟ.” บันทึกโดย อบู ดาวูด (2675), ให้สถานะซอฮิฮ์ โดย อัล-นาวาวี ใน รียาต อัซ-ซอลีฮีน (519) และโดย อัล-อัลบานี ใน อัล-ซิลซีละฮ์ อัล-ซอฮีฮะฮ์ (487).

สำหรับที่ช๊อตไฟฟ้านั้น, มันมีความแตกต่างกับไฟ, เพราะการฆ่าด้วยไฟฟ้า หมายถึงการใช้กระแสไฟฟ้า เพื่อทำลายเซลล์ และทำลายเส้นเลือดอย่างรวดเร็ว. หากกระแสไฟฟ้าเพิ่มขึ้นในระดับที่สูงขึ้น ก็จะเกิดความร้อน ซึ่งเหยื่อจะเกิดการปลี่ยนสี และไหม้เกรียม, ดังนั้นมันจึงดูเหมือนว่าถูกเผาด้วยไฟ, แต่ในความเป็นจริง มันคือไฟฟ้า ไม่ใช่ไฟ.

2.

มีความต้องการอย่างชัดเจน สำหรับประโยชน์ของวิธีนี้ในการฆ่าแมลงที่สร้างความรำคาญ.

ฟัตวาหนึ่งที่ถูกออกโดย นักวิชาการร่วมสมัย ที่ระบุว่าวิธีการฆ่าแมลงด้วยวิธีนี้ นั้นเป็นที่อนุญาต:

นักวิชาการของคณะกรรมการถาวร เพื่อการออกฟัตวา ถูกถามว่า : อะไรคือฮูก่มของการฆ่าแมลง ด้วยการช๊อตไฟฟ้า, เรารู้กันว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สั่งให้ฆ่าอย่างถูกต้อง และมันถือเป็นการฆ่าอย่างถูกต้องหรือไม่?

พวกท่านตอบว่า :

หากแมลงเหล่านี้มีความอันตราย และไม่มีวิธีที่จะหยุดความอันตรายของมันนอกจากการฆ่าพวกมัน ด้วยวิธีช๊อตไฟฟ้า และอะไรทำนองนั้น มันก็ถือเป็นที่อนุญาตที่จะฆ่าพวกมัน ด้วยวิธีนั้น ซึ่งเป็นข้อยกเว้นของคำสั่งที่จะฆ่าอย่างถูกต้อง ในกรณีที่มีความจำเป็น, เพราะความหมายโดยทั่วไปของคำพูดของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน): “มีสิ่งถูกสร้าง 5 ชนิด ทั้งหมดนั้น ล้วนแต่เป็นอันตราย และอาจฆ่าพวกมันได้ ทั้งใน และนอกแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์ คือ : อีกา, เหยี่ยว, แมงป่อง, หนู และสุนัขป่า.” (อัล-บูคอรี และมุสลิม)

และเพราะท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้สั่งให้กดแมลงวันลงน้ำ ให้จมลงในเครื่องดื่มของคนๆหนึ่ง, และนั่นหมายถึงการฆ่ามัน. จบการอ้าง.

ฟาตาวา อัล-ลัจนะฮ์ อัด-ดาอีมะฮ์, 26/192

เชค อิบน์ ‘อูษัยมีน กล่าวว่า เกี่ยวกับเครื่องนี้ ใน ฟาตาวา นูร ‘อาลา อัล-ดัรบ์ (อัล-ฮัยวานาต/ หน้า. 2): ไม่มีความผิดสำหรับมันด้วยเหตุผลดังนี้:

1.

การช๊อต มันไม่ทำให้เผาไหม้, ค่อนข้างที่การช๊อตคือการเอาชีวิต, ตามความจริงที่ว่า หากมีกระดาษวางบนสิ่งนี้ มันก็ไม่ทำให้เผาไหม้.

2.

ผู้ที่ใช้เครื่องนี้ ไม่ได้มีความตั้งใจที่จะทรมานยุง และแมลงด้วยกับไฟ, ค่อนข้างที่เป้าหมายของเขา คือการกำจัดความอันตรายของพวกมัน. ฮาดิษได้ห้ามการทรมานด้วยไฟ, และคนที่ใช้เครื่องนี้ ไม่ได้ตั้งใจที่จะให้เกิดความเจ็บปวดกับพวกมัน, เว้นแต่เพื่อเป้าหมายที่จะป้องกันความอันตราย.

3.

ในกรณีส่วนใหญ่ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าแมลงเหล่านี้ เว้นแต่ด้วยวิธีการของเครื่องนี้ หรือด้วยวิธีการทางเคมี ซึ่งให้กลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ และอาจก่อให้เกิดอันตรายต่อร่างกาย. ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้เคยเผาต้นอินทผาลัม ของ บนู-นาดีร, และโดยปกติแล้วต้นอินทผาลัมก็ไม่ได้ปราศจากนก หรือแมลง และอะไรทำนองนั้น. จบการอ้าง.

ใน ลีกออาต อัล-บาบ อิล-มัฟตุฮ์ (หมายเลข. 59/ คำถามหมายเลข. 12) กล่าวไว้ว่า :

เราคิดว่าไม่มีความผิดสำหรับมัน และสิ่งนี้ไม่ได้อยู่ภายใต้การทรมานด้วยไฟ, เพราะตามที่เรารู้เกี่ยวกับมัน, แมลงนั้น ตายเพราะไฟฟ้าช๊อต และสิ่งที่พิสูจน์ได้สำหรับสิ่งนี้ก็คือ การวางกระดาษบนเครื่องนั้น ไม่ได้ทำให้มันถูกเผา, ซึ่งแสดงให้เห็นว่า มันไม่ได้อยู่ภายใต้การเผา แต่ค่อนข้างที่มันจะเป็นเรื่องของการช๊อตไฟฟ้า, เหมือนกับว่าถ้าคนๆหนึ่งเอามือไปจับสายไฟโดยตรง, เขาก็จะตายโดยที่ไม่ได้ถูกไฟไหม้. จบการอ้าง.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.