แปลจากคำถามหมายเลข 158244

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ

คำถาม

ฉันต้องการถามคุณ ถึงฮุก่มของการใช้สิวากในขณะอาบน้ำละหมาด

มันเป็นการดีกว่าหรือไม่ ที่จะใช้มันหลังอาบน้ำละหมาด หรือก่อนอาบน้ำละหมาด

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์ ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ศาสนทูตของอัลลอฮ์

นักวิชาการเห็นพ้องกันว่า มันมุสตะฮับในการใช้สิวากเมื่ออาบน้ำละหมาด เพราะศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “หากไม่ใช่เพราะว่ามันจะทำให้เกิดความยากลำบากสำหรับอุมมะฮ์ของฉัน ฉันจะสั่งใช้พวกเขาให้ใช้สิวาก ทุกครั้งที่พวกเขาอาบน้ำละหมาด”

รายงานโดยอัลบุคอรีในรายงานมุอัลลัก และยังถูกรายงานโดยอิบน์คุซัยมะฮ์ในเศาะเฮียห์ของท่าน (140) อีกด้วย และถูกให้สถานะเศาะเฮียห์โดยอัลอัลบานี ในอิรวาอ์ อัลเฆาะลีล 1/109 

มันยังถูกรายงานโดยอะห์มัด (9612) อีกด้วยว่า : “หากไม่ใช่เพราะว่ามันจะทำให้เกิดความยากลำบากสำหรับอุมมะฮ์ของฉัน ฉันจะสั่งใช้พวกเขาให้ใช้สิวากพร้อมกับทุกการอาบน้ำละหมาด”

ให้สถานะเศาะเฮียห์โดยอัลอัลบานี ในเศาะเฮียห์อัลญาเมียะอ์ 5317

บรรดานักวิชาการได้เห็นต่างกันเกี่ยวกับเวลาของการใช้สิวากเมื่ออาบน้ำละหมาด บางคนของพวกเขากล่าวว่า มันควรทำก่อนกล่าวบิสมิลละฮ์สำหรับอาบน้ำละหมาด และบางคนของพวกเขาก็กล่าวว่ามันควรทำเมื่อบ้วนปาก 

อิบน์นุญัยม์ (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ได้กล่าวว่า : 

มีทัศนะที่เห็นต่างเกี่ยวกับเวลาของสิ่งดังกล่าว ในอันนิฮายะฮ์และฟัตฮุลเกาะดีร [ซึ่งเป็นตำราของมัษฮับฮะนาฟี] กล่าวว่า มันควรถูกทำเมื่อบ้วนปาก ในอัลบะดาเอียะอ์และอัลมุจญ์ตะบากล่าวว่า มันควรถูกทำก่อนอาบน้ำละหมาด แต่นักวิชาการส่วนใหญ่ยึดตามทัศนะแรก ซึ่งน่าจะถูกต้องมากกว่า เพราะมันทำให้ช่องปากสะอาด

จบการอ้างจาก อัลบะหร์ อัรรออิก 1/21 

อัซซัรกะชี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ได้กล่าวว่า : 

ความจริงที่ว่า มันเป็นที่มุสตะฮับในการใช้สิวากนั้น ถูกยืนยันในหลาย ๆ ที่ ในเวลาของการละหมาด และเมื่อบ้วนปากระหว่างอาบน้ำละหมาด

จบการอ้างจาก ชัรห์ อัซซัรกะชี 1/30 

อัชชิรวานี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ได้กล่าวว่า :

ทัศนะของผู้เขียน – หมายถึงอิบน์ฮัจญร์ อัลฮัยตะมี – นั้นยึดตามทัศนะส่วนใหญ่ ว่ามันควรถูกทำก่อนกล่าวบิสมิลละฮ์ และทัศนะที่เรายึดคือ มันควรถูกทำหลังจากล้างมือและก่อนบ้วนปาก

จบการอ้างจาก ฮะวาชี อัชชิรวานี 1/221 

ดูเหมือนว่าเรื่องนี้นั้นเป็นเรื่องที่เปิดกว้าง เพราะมันไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนจากซุนนะฮ์ในการระบุเวลาที่เฉพาะเจาะจง 

ชัยค์ อิบน์อุษัยมีน (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ได้กล่าวว่า :

การใช้สิวากเมื่ออาบน้ำละหมาด ควรถูกทำพร้อมกับการบ้วนปาก เพราะนี่คือจุดที่ปากถูกทำความสะอาด และสิวากนั้นถูกทำเพื่อทำความสะอาดช่องปาก ดังที่มันถูกรายงานในฮะดีษที่เศาะเฮียห์จากศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ว่าท่านได้กล่าวว่า: “สิวากนั้นเป็นการทำความสะอาดสำหรับช่องปาก และเป็นที่พอใจต่อพระเจ้า” ดังนั้น สิวากควรทำพร้อมกับการบ้วนปาก แต่หากคุณต้องการ คุณก็สามารถใช้สิวากหลังจากอาบน้ำละหมาดเสร็จ หรือหากคุณต้องการ คุณก็สามารถใช้มันก่อนที่คุณจะเริ่มได้ แต่มันเป็นการดีกว่า ในการทำมันเมื่อบ้วนปาก

จบการอ้างจาก อัชชัรห์ อัลมุคตะศ็อร อะลา บุลุฆุลมะรอม 2/44 

ท่านยังได้กล่าวอีกว่า :

บรรดานักวิชาการได้กล่าวว่า มันควรถูกทำเมื่อบ้วนปาก เพราะการบ้วนปากนั้นคือการทำความสะอาดช่องปาก ดังนั้น มันควรถูกทำในจุดนั้น แต่หากว่าทำไม่ได้ มันก็สามารถถูกทำหลังอาบน้ำละหมาดได้ เรื่องดังกล่าวนั้นเปิดกว้าง

จบการอ้างจาก ลิกออ์ อัลบาบ อัลมัฟตัวห์ 133/31 

ความหมายที่ปรากฏจากคำกล่าวของชัยค์อัลอัลบานี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) นั้นบ่งชี้ว่าท่านคิดว่า สิวากควรถูกทำก่อนกล่าวบิสมิลละฮ์สำหรับอาบน้ำละหมาด ดังที่ท่านได้กล่าวว่า :

วิธี – การอาบน้ำละหมาด – คือ : ใช้สิวาก, กล่าวบิสมิลละฮ์, ล้างมือทั้งสอง สามครั้ง – ซึ่งถือเป็นซุนนะฮ์ – บ้วนปาก, สูดน้ำเข้าไปในจมูกและสั่งมันออกมา

จบการอ้างจาก อัษษะมัร อัลมุสตะฏอบ หน้า 9 

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด