คำถาม
มันถือเป็นที่อนญาตหรือไม่ ที่จะกินอาหาร ที่ถูกแจกจ่าย ในวันเกิด ของท่านศาสนทูต มูฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน)? บางคนอ้างหลักฐานว่า เพราะ อบู ลาฮับ ได้ปลดปล่อยทาสหญิงให้เป็นไท ในวันเกิดของท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน), อัลลอฮ์ได้ลดการทรมานสำหรับเขา ในวันนั้น.
คำตอบ
มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.
ประการแรก:
ไม่มีงานเทศกาล ในชารีอะฮ์อิสลาม ที่ถูกเรียกว่า “วันเกิดของท่านศาสนทูต”. ไม่มีทั้งซอฮาบะฮ์ และไม่มีทั้งตาบีอีน ไม่มีทั้ง 4 อีหม่าม ไม่มีทั้งใครก็ตามที่ได้รับการยอมรับ ว่าวันนี้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนา. ค่อนข้างที่งานเทศกาลนี้ ถูกสร้างขึ้น โดยนักอุตริกรรมบาตีนีที่โง่เขลาบางคน, แล้วผู้คนก็เริ่มทำตามอุตริกรรมนี้ แต่บรรดาอีหม่ามได้ประณามมัน ในทุกๆเวลา และทุกๆที่.
เราได้กล่าวถึงการคัดค้านอุตริกรรมนี้ ในรายละเอียดบนเว็บไซต์ของเรา, ในคำตอบของคำถามหมายเลข. 10070, 13810 และ 70317.
ประการที่สอง:
บนฐานนี้, ทุกๆอย่างที่ผู้คน ทำเป็นพิเศษในวันนี้ นั้นถือว่าฮารอม, ในการทำอุตริกรรม, เพราะพวกเขาตั้งใจเช่นนั้น ในการฟื้นฟูเทศกาลนี้ ที่ถูกสร้างขึ้นในศาสนาของเรา, เช่น การจัดงานเลี้ยง, ทำอาหาร และอื่นๆ.
ชัยค์ อัล-เฟาซาน กล่าวไว้ใน อัล-บายาน ลี อัคตออ์ บะอ์ด อัล-กุตตาบ (268-270):
คำสังในอัลกุรอ่าน และซุนนะฮ์ ในการทำสิ่งที่ถูกกำหนดโดยอัลลอฮ์ และศาสนทูตของพระองค์ และข้อห้ามในการสร้างอุตริกรรมในศาสนา เป็นที่รู้กัน. อัลลอฮ์กล่าว (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):
“จงกล่าว (โอ้ มูฮัมมัด صلى الله عليه وسلم ต่อมนุษยชาติ): “หากท่าน รักอัลลอฮ์ (อย่างแท้จริง), ก็จงตามฉัน (นั่นคือ ตอบรับอิสลาม, ตามกุรอ่าน และซุนนะฮ์), อัลลอฮ์ก็จะรักท่าน และให้อภัยในบาปของท่าน”
[อาล อิมรอน 3:31]
“[จงกล่าว (โอ้ มูฮัมมัด صلى الله عليه وسلم) ต่อผู้ไหว้เจว็ดเหล่านี้ (อาหรับนอกศาสนา) ของคนของเจ้า:] จงตามสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่พวกเจ้า จากพระเจ้าของเจ้า (กุรอ่าน และซุนนะฮ์ของท่านศาสนทูต), และอย่าทำตามบรรดา เอาลียาอ์’ (ผู้ปกครอง และผู้ช่วยเหลือ ซึ่งสั่งเจ้าให้ตั้งภาคี ในการอีบาดะฮ์ต่ออัลลอฮ์), นอกจากพระองค์ (อัลลอฮ์). ส่วนน้อยของพวกเจ้าที่จะรำลึก!”
[อัล-อะอ์ร็อฟ 7:3]
“และแท้จริง, นี่คือทางของข้าอันเที่ยงตรง, ดังนั้นจงตามมัน, และอย่าตาม ทางอื่นๆ, สำหรับพวกมันจะแยกพวกเจ้าออกไป จากทางของพระองค์”
[อัล-อันอาม 6:153]
และท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ใครก็ตามที่ทำขึ้นซึ่งสิ่งใด ในเรื่องของเรา สิ่งนั้นไม่ใช่ส่วนหนึ่งของมัน มันก็จะถูกปฏิเสธ.” ตามเวอร์ชั่นที่บันทึกโดย มุสลิม : “ใครก็ตามที่ทำ การกระทำใดๆ ที่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของเรื่องของเรา มันก็จะถูกปฏิเสธ.”
ในหมู่อุตริกรรม ที่ผู้คนได้สร้างขึ้น คือการเฉลิมฉลอง วันเกิดของท่านศาสนทูต (เมาลิด) ในเดือนรอบีอุลเอาวัล. มีหลายรูปแบบ ที่พวกเขาเฉลิมฉลองในโอกาสนี้:
บางคนของพวกเขา รวมตัวกัน เพื่ออ่านเรื่องราวของการเกิดของท่าน, หรือพวกเขาฟังสุนทรพจน์ และกอซีดะฮ์ (บทกวีสรรเสริญ) ในโอกาสนี้.
บางคนของพวกเขา ทำอาหาร และของหวาน ฯลฯ, และให้มันกับผู้ที่เข้าร่วม.
บางคนของพวกเขา จัดงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ในมัสยิด และบางคนก็จัดมัน ในบ้านของพวกเขา.
บางคนของพวกเขา ไม่มีการจำกัดตัวเอง ในสิ่งที่เราได้กล่าวถึง, ค่อนข้างที่การรวมตัวของพวกเขา จะมีการรวมถึงสิ่งที่ฮารอม และสิ่งชั่วร้าย เช่นการปะปนกันระหว่างหญิงชาย, เต้นรำ และดนตรี, หรือการกระทำชิริก เช่นการขอความช่วยเหลือ ต่อท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และเรียกร้องให้ท่าน หรือขอการสนับสนุนของท่าน ต่อสู้กับศัตรูของพวกเขา, และอื่นๆ.
ไม่ว่าจะเป็นการเฉลิมฉลองอะไรก็ตาม และแบบใดก็ตาม, พวกมันเป็นบิดอะฮ์อย่างไม่ต้องสงสัย และอุตริกรรมที่ฮารอม ที่ถูกสร้างขึ้นมาอย่างยาวนาน หลังจากยุคสมัยที่ดีที่สุด.
ผู้แรกที่ได้สร้างอุตริกรรมนี้ คือ อบู ซาอีด เกากาบูรี, กษัตริย์แห่งอิรบิล, ในช่วงท้ายของศตวรรษที่ 6 หรือช่วงเริ่มต้นของศตวรรษที่ 7 ฮิจเราะอ์, ตามที่ถูกกล่าวถึงโดย นักประวัติศาสตร์ เช่น อิบน์ กาซีร, อิบน์ ค็อลกาน และคนอื่นๆ.
อบู ชามะอ์ กล่าวว่า : ผู้แรกซึ่งทำสิ่งนั้น ในเมาซูล คือ เชค อุมัร อิบน์ มูฮัมมัด อัล-มุลลา, หนึ่งในคนชอบธรรม ที่รู้จักกันดี, และผู้ปกครองแห่งอิรบิล และคนอื่นๆทำตามแบบอย่างของเขา.
อัล-ฮาฟิซ อิบน์ กาซีร กล่าวไว้ใน อัล-บีดายะฮ์ (13-137), ในชีวประวัติของ ซาอีด อัล-เกากาบูรี ของเขาว่า:
เขาทำเมาลิดในเดือนรอบีอุลเอาวัล และเฉลิมฉลองมัน ด้วยกับการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่. … จากนั้นเขากล่าวว่า :
อัล-ซับต์ กล่าวว่า : บางคนที่เข้าร่วมงานเลี้ยงที่ได้รับจากกษัตริย์ ในบางส่วนของเมาลิด กล่าวว่า งานเลี้ยงนี้ รวมถึง แพะย่าง 5000 ตัว (แปลจากภาษาอินโดนีเซีย-ผู้แปลเป็นไทย), ไก่ 10000 ตัว, ชาม 100000 ใบ และจานของหวาน 30000 ใบ. และบรรดาซูฟี ได้ร้องเพลง ตั้งแต่เวลา ซุฮ์รี จนถึงเวลาฟัจร์, และตัวเขาเองก็เต้นรำพร้อมกับพวกเขา. จบการอ้าง.
อิบน์ ค็อลกาน ก่าวไว้ใน วาฟียาต อัล-อะอ์ยาน (3-274):
เมื่อวันแรกเริ่มของเดือนซอฟัรมาถึง, พวกเขาจะประดับประดาโดม ด้วยกับสิ่งประดับชั้นดี, และในทุกๆโดม ก็จะมีกลุ่มของนักร้อง และกลุ่มของนักเชิดหุ่น และนักดนตรี, และพวกเขาไม่ได้ออกมาจากโดมใดๆ แต่พวกเขาอยู่ในกลุ่มเหล่านั้น. จบการอ้าง.
แต่ส่วนใหญ่ของสิ่งที่ผู้ทำอุตริกรรมเหล่านี้ ทำในวันนี้ คือการทำอาหาร หลากหลายชนิด และแจกจ่ายมัน และเชิญชวนผู้คนให้กิน. หากมุสลิมคนหนึ่งร่วมการกระทำนี้, กินอาหารของเขา และนั่งร่วมกับพวกเขา, ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่า เขามีส่วนร่วมในการฟื้นฟูอุตริกรรม, และให้ความร่วมมือกับมัน, และอัลลอฮ์กล่าว (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):
“พวกเจ้าจงช่วยเหลือกันใน อัล-บิร และ อัต-ตักวา (คุณธรรม, ความถูกต้อง และความกตัญญู); แต่อย่าช่วยกันในสิ่งบาป และการละเมิด. และจงเกรงกลัวอัลลอฮ์”
[อัล-มาอีดะฮ์ 5:2]
ดังนั้น ฟัตวาของนักวิชาการ ระบุว่ามันฮารอม ในการกินอาหาร ที่ถูกแจกในวันนี้ และในเทศกาลอุตริกรรมอื่นๆ.
เชค อิบน์ บาซ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ถูกถามคำถามต่อไปนี้ ใน มัจมุอ์ อัล-ฟาตาวา (9/74):
อะไรคือฮูก่ม ของเนื้อสัตว์ ที่ถูกเชือดสำหรับงานเมาลิด?
ท่าน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ตอบว่า :
หากมันถูกเชือด (เป็นสัตว์พลี) เพื่อเจ้าของวันเกิด ที่กำลังถูกเฉลิมฉลอง, มันก็ถือเป็นชีริกใหญ่, แต่หากมันถูกเชือด เพียงเพื่อจะกิน, ก็ไม่มีความผิดสำหรับสิ่งนั้น. แต่ก็ไม่ควรกิน, และบรรดามุสลิมไม่ควรเข้าร่วม (งานเฉลิมฉลอง), เพื่อเป็นการบอกเลิกพวกเขา ทั้งคำพูด และการกระทำ, เว้นแต่เขาจะเข้าไป เพื่อที่จะนาซีฮัตพวกเขา โดยไม่มีการเข้าร่วมกับพวกเขา ในการกิน หรืออื่นๆ. จบการอ้าง.
และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.