มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.มันถูกกล่าวไว้ใน ฟาตาวา อัล-ลัจนะฮ์ อัด-ดาอีมะฮ์:

การขอดุอาหลังละหมาดวาญิบ ไม่ถือเป็นซุนนะฮฺ์ หากมันถูกทำด้วยการยกมือ, แม้ว่ามันจะถูกทำโดยอีหม่ามคนเดียว หรือมะอ์มูมคนเดียวก็ตาม, หรือมันจะถูกทำพร้อมกันทั้งอีหม่ามและมะอ์มูมด้วยก็ตาม. ค่อนข้างที่มันจะเป็นบิดอะฮ์, เพราะมันไม่ถูกรายงาน ว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) หรือบรรดาสหายของท่าน (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกท่าน) ได้ทำมัน. เกี่ยวกับการขอดุอาโดยที่ไม่ทำสิ่งนั้น (การยกมือ), ก็ไม่ถือเป็นความผิด, เพราะมีบางฮาดิษรายงานเกี่ยวกับสิ่งนั้น.

ฟาตาวา อัล-ลัจนะฮ์ อัด-อาอีมะฮ์, 7/103

คณะกรรมการถูกถาม เกี่ยวกับการยกมือเพื่อขอดุอา หลังจากการละหมาด 5 เวลาในแต่ละวัน – มันมีหลักฐานว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ยกมือของท่านหรือไม่? หากไม่มี, มันจะถือเป็นที่อนุญาตหรือไม่ ในการยกมือหลังละหมาด 5 เวลาในแต่ละวัน?

พวกท่านตอบว่า : มันไม่มีหลักฐานว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ยกมือในดุอา หลังละหมาดวาญิบ เท่าที่เรารู้, ดังนั้น การยกมือหลังจากให้สลาม ของการละหมาดวาญิบ ถือว่าตรงข้ามกับซุนนะฮ์.

ฟาตาวา อัล-ลัจนะฮ์, 7/104

คณะกรรมการยังระบุอีกว่า การกล่าวดุอาเสียงดังหลังจากละหมาด 5 เวลาในแต่ละวัน หรือในละหมาดซุนนะฮ์ทั่วไป, หรือการอ่านดุอาเป็นญามาอะฮ์ โดยทำเป็นประจำ ถือเป็นอุตริกรรมที่น่ารังเกียจ (บิดอะฮ์), เพราะมันไม่มีหลักฐาน ว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) หรือบรรดาสหายของท่าน (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา) ได้ทำอะไรเช่นนี้. ใครก็ตามที่ขอดุอาหลังละหมาดวาญิบ หรือในละหมาดซุนนะฮ์ทั่วไป โดยทำเป็นญามาอะฮ์นั้น ถือว่ากำลังต่อต้านแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์ วัล-ญามาอะฮ์, และสำหรับคนเหล่านั้น ที่กล่าวหาผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา ว่ากลายเป็นกาเฟร และไม่ได้อยู่ในอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญามาอะฮ์, นั้นเข้าใจผิด, โง่เขลา และบิดเบือนข้อเท็จจริง.

ฟาตาวา อิสลามียะฮ์, 1/319

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.