มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

เราต้องแยกระหว่าง 2 ประเด็น: คือการอ่านยาซีนให้กับคนที่กำลังจะตาย, และการอ่านมันให้กับคนตาย. เกี่ยวกับการอ่านยาซีนให้กับคนที่กำลังจะตายนั้น, สิ่งนี้มีการปฏิบัติที่มีรายงานมาจากซอฮาบะฮ์บางท่าน. อีหม่าม อะฮ์มัด รายงานในมุสนัดของท่าน จากซ็อฟวาน : “เชคของฉัน บอกฉันว่า ท่านอยู่กับ ฆูดัยฟ์ อิบน์ อัล-ฮาริษ อัล-ซูมานี เมื่อเขากำลังจะตาย. ท่านกล่าวว่า : ‘มีใครในหมู่พวกท่านอ่านยาซีนได้บ้าง?’ ดังนั้น ซอและฮ์ อิบน์ ชูร็อยฮ์ อัล-ซากูนี จึงอ่านมัน, และเมื่อเขาได้อ่านถึงอายะฮ์ที่ 40, ฆูดัยฟ์ ก็ได้เสียชีวิตลง. เชคของฉันเคยกล่าวว่า เมื่อมันถูกอ่านต่อหน้าผู้ที่กำลังจะตาย, มันจะลดความเจ็บปวดจากการตาย.” นั่นคือทัศนะของซ็อฟวาน. ‘อีซา อิบน์ อัล-มุตามิร อ่านมันให้กับ อิบน์ มับอัด (เมื่อเขากำลังจะตาย).

(อัล-มุสนัด, 16355)อัล-อัลบานี กล่าวไว้ใน อิรวาอ์ อัล-ฆอลีล, 3/152: “สิ่งนี้คือสะนัดที่ซอแฮะฮ์ กลับไปถึง ฆูดัยฟ์ อิบนู อัล-ฮาริษ, ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน. สายรายงานซีกอต นอกจาก ‘เชค’ ซึ่งไม่รู้ชื่อ และไม่เป็นที่รู้จัก (มัจฮูล). แต่ในความเป็นจริง ความไม่เป็นที่รู้จักของเขานั้น ถูกทดแทนด้วยกับจำนวนมากของพวกเขา, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเหล่านั้นเป็นคนในรุ่นตาบีอีน…”

เชค อิบน์ ‘อูซัยมีน กล่าวไว้ใน อัล-ชัรฮ์ อัล-มุมตี’ ฟี อะฮ์กาม อัล-ญานาอิซ: “ซูเราะฮ์ยาซีน อาจถูกอ่านเหนือเขา (หมายถึง, ผู้ที่กำลังจะตาย) สำหรับผู้ที่คิดว่าฮาดิษนั้นถูกต้อง.” ท่านอธิบายว่า เพราะซูเราะฮ์นี้ มีข่าวดีเกี่ยวกับสวรรค์, ในอายะฮ์ (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า): “มันถูกกล่าวว่า: ‘จงเข้าไปในสวรรค์.’…” [ยาซีน 36:26], และเพราะมันทำให้การดึงวิญญาณนั้นง่ายขึ้น, และด้วยเหตุผลอื่นๆ.

เกี่ยวกับการอ่านซูเราะฮ์ยาซีนให้กับคนตายนั้น, ไม่มีฮาดิษซอแฮะฮ์ระบุว่าควรทำ. ฮาดิษหนึ่งซึ่งรายงานโดย อบู ดาวูด และคนอื่นๆซึ่งกล่าวว่า “จงอ่านยาซีนเหนือคนตายของท่าน”, แต่ฮาดิษนี้ไม่ซอแฮะฮ์ เพราะสายรายงานของมันมีขัดแย้งกัน และมีผู้รายงานซึ่งไม่เป็นที่รู้จัก (มัจฮูล). สิ่งนี้ถูกระบุโดย อัล-อัลลามะฮ์ อัล-อัลบานี ใน อิรวาอ์’ อัล-ฆอลีล, ฮาดิษหมายเลข. 688. การอ่านกุรอ่านเหนือคนตาย นั้นถือเป็นบิดอะฮ์ (อุตริกรรม,สิ่งใหม่ในศาสนา), ตามที่ท่านได้ระบุไว้ในตอนท้ายของหนังสือ อะฮ์กาม อัล-ญานาอิซ ของท่าน. บางคนคิดว่า มันควรอ่าน 40 ครั้งเหนือคนตาย, และบางคนก็มีการแจกอัลกุรอ่าน ให้กับผู้ที่มาไว้อาลัย เพื่อให้พวกเขาได้อ่านกัน, หรือมีการรวมตัวกันในมัสยิด เพื่ออ่านมันให้กับวิญญาณของคนตาย. ทั้งหมดนี้ไม่มีหลักฐานใดๆ (ในซุนนะฮ์), และสิ่งเหล่านี้ถือเป็นบิดอะฮ์ ซึ่งเราควรหลีกเลี่ยง และตักเตือนผู้อื่นไม่ให้ทำมัน. และอัลลอฮ์คือที่มาของพลังอำนาจ.