แปลจากคำถามหมายเลข 49042

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ

คำถาม

สิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์นั้น มีความพิเศษกว่าเดือนอื่น ๆ ใช่หรือไม่? การงานที่ดีใด ที่ถูกส่งเสริมให้ทำมาก ๆ ในวันเหล่านี้?

คำตอบโดยสรุป

1-สิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์นั้น เป็นหนึ่งในฤดูกาลที่ยิ่งใหญ่สำหรับการทำอิบาดะฮ์ ที่อัลลอฮ์ทรงโปรดปรานมากกว่าวันอื่น ๆ
2-มุสลิมควรเริ่มต้นวันเหล่านี้ ด้วยกับการสำนึกผิดอย่างบริสุทธิ์ใจต่ออัลลอฮ์ จากนั้นเขาก็ควรทำความดีต่าง ๆ โดยทั่วไปให้มาก จากนั้นเขาก็ควรให้ความใส่ใจต่อการงานต่าง ๆ ดังต่อไปนี้ : การถือศีลอด, การกล่าวตะห์มีด, ตะห์ลีล และตักบีร, การทำฮัจญ์, อุมเราะฮ์ และอุฎฮิย์ยะฮ์ สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูในคำตอบโดยละเอียดข้างล่าง

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์ ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ศาสนทูตของอัลลอฮ์

ความดีงามของสิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์

ในบรรดาฤดูกาลที่ยิ่งใหญ่สำหรับการอิบาดะฮ์นั้นคือ สิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ ซึ่งอัลลอฮ์ทรงโปรดปรานมากกว่าวันอื่น ๆ อิบน์อับบาส (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) ได้รายงานว่า ศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ไม่มีวันใด ที่การงานที่ดีจะเป็นที่รักต่ออัลลอฮ์มากไปกว่าสิบวันเหล่านี้” พวกเขากล่าวว่า : “ไม่แม้แต่การญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์กระนั้นหรือ?” ท่านกล่าวว่า: “ไม่แม้แต่การญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์ ยกเว้นชายคนหนึ่งที่พาตัวเองออกไปเพื่อการญิฮาด โดยเอาทรัพย์สินของเขาไปด้วย และไม่ได้กลับมาพร้อมกับสิ่งใดเลย” (บันทึกโดย อัลบุคอรี 2/457)

อะนัส อิบน์มาลิก (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) ได้รายงานว่าศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ไม่มีการงานใด ที่จะดี ณ ที่อัลลอฮ์ หรือได้ผลบุญที่ยิ่งใหญ่ไปกว่าการงานที่ดีหนึ่งที่ถูกทำในสิบวัน (แรก) ของ อัลอัฎฮา” มันถูกกล่าวว่า : “ไม่แม้แต่การญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์กระนั้นหรือ?” ท่านกล่าวว่า: “ไม่แม้แต่การญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์ ยกเว้นชายคนหนึ่งที่พาตัวเองออกไปเพื่อการญิฮาด โดยเอาทรัพย์สินของเขาไปด้วย และไม่ได้กลับมาพร้อมกับสิ่งใดเลย” (บันทึกโดย อัดดาริมี 1/357 อิสนาดของมันนั้นฮะซัน (ดี) ดังที่ถูกระบุในอัลอิรวาอ์ 3/398) 

ตัวบทเหล่านี้และอื่น ๆ ได้บ่งชี้ว่า สิบวันเหล่านี้นั้นดีกว่าวันอื่น ๆ ทั้งหมดของปี โดยไม่มีข้อยกเว้น แม้แต่สิบวันสุดท้ายของเดือนเราะมะฎอนก็ตาม แต่ในส่วนของสิบคืนสุดท้ายของเดือนเราะมะฎอนนั้น มันดีกว่าสิบคืนแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ เพราะมันมีลัยละตุลก็อดร์ ซึ่งดีกว่าหนึ่งพันเดือน (โปรดดูตัฟซีร อิบน์กะษีร 5/412)

การงานที่ส่งเสริมในเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์

มุสลิมควรเริ่มต้นวันเหล่านี้ด้วยการสำนึกผิดอย่างบริสุทธิ์ใจต่ออัลลอฮ์ จากนั้นเขาก็ควรทำการงานที่ดีโดยทั่วไปให้มาก จากนั้นเขาก็ควรใส่ใจต่อการงานต่าง ๆ ดังต่อไปนี้ : 

1 – การถือศีลอด

มันเป็นซุนนะฮ์สำหรับมุสลิม ในการ ถือศีลอดในเก้าวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ สิ่งนี้ก็เพราะศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ส่งเสริมให้พวกเราปฏิบัติการงานที่ดีในวันเหล่านี้ การถือศีลอดก็ถือเป็นหนึ่งในการงานที่ดีที่สุด ซึ่งอัลลอฮ์ได้เลือกสำหรับตัวของพระองค์เอง ดังที่ถูกกล่าวในฮะดีษกุดซีที่ว่า : “อัลลอฮ์ได้กล่าวว่า : ‘การงานที่ดีทุกอย่างของลูกหลานอะดัมนั้นเป็นของเขา ยกเว้นการถือศีลอด ซึ่งมันเป็นของข้า และข้าจะตอบแทนมัน” (บันทึกโดย อัลบุคอรี 1805)

ศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้เคยถือศีลอดในเก้าวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ มันถูกรายงานจาก ฮุนัยดะฮ์ อิบน์คอลิด จากภรรยาของเขา ว่าหนึ่งในภรรยาของศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้กล่าวว่า : ศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้เคยถือศีลอดในเก้าวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ และในวันอาชูรอ และสามวันของแต่ละเดือน วันจันทร์แรกของเดือนและวันพฤหัสบดีอีกสองวัน (บันทึกโดย อันนะซาอี 4/205 และโดยอะบูดาวูด ให้สถานะเศาะเฮียห์ โดยอัลอัลบานี ในเศาะเฮียห์อะบีดาวูด 2/462)

2 – การกล่าวตะห์มีด, ตะห์ลีล และตักบีรให้มาก ๆ 

มันเป็นซุนนะฮ์ในการกล่าว ตักบีร (การกล่าวอัลลอฮุอักบัร (อัลลอฮ์ยิ่งใหญ่ที่สุด)), ตะห์มีด (การกล่าวอัลฮัมดุลิลละฮ์ (มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์)), ตะห์ลีล (การกล่าวลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ (ไม่มีผู้ที่ควรค่าแก่การสักการะที่เที่ยงแท้นอกจากอัลลอฮ์)) และตัสเบียห์ (การกล่าวซุบฮานัลลอฮ์ (มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์)), ในสิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ โดยกล่าวคำเหล่านี้ด้วยเสียงที่ดังในมัสยิด, ในบ้าน, บนท้องถนน และทุก ๆ ที่ที่มันเป็นที่อนุญาตในการรำลึกถึงอัลลอฮ์ เพื่อทำอิบาดะฮ์นี้อย่างเปิดเผย และเพื่อประกาศความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์

ผู้ชายควรกล่าวเสียงดัง และผู้หญิงควรกล่าวเสียงเบา 

อัลลอฮ์กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า): 

“เพื่อให้พวกเขาเป็นพยานต่อสิ่งที่เป็นผลประโยชน์ต่อพวกเขา (นั่นคือ รางวัลของการทำฮัจญ์ในปรโลก และเรื่องทางโลกบางอย่างที่ได้รับจากการค้าขายด้วย) และกล่าวพระนามของอัลลอฮ์ในวันที่ถูกกำหนด เหนือสัตว์ปศุสัตว์ที่พระองค์ได้ประทานให้พวกเขา (เพื่อการเชือดพลี)” (อัลฮัจญ์ 22:28)

ทัศนะส่วนใหญ่กล่าวว่า “วันที่ถูกกำหนด” นั้นคือสิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ เนื่องจากอิบน์อับบาส (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) ได้รายงานว่า วันที่ถูกกำหนดนั้นคือ สิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์

อับดุลลอฮ์ อิบน์อุมัร (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) ได้รายงานว่าศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ไม่มีวันใดที่จะยิ่งใหญ่ ณ ที่อัลลอฮ์ หรือการงานที่ดีต่าง ๆ จะเป็นที่รักต่อพระองค์ มากไปกว่าสิบวันเหล่านี้ ดังนั้น จงกล่าว ตะห์ลีล, ตักบีร และ ตะห์มีด ให้มาก ในวันเหล่านั้น” (บันทึกโดย อะห์มัด 7/224 อิสนาดของมันถูกให้สถานะเศาะเฮียห์ (ถูกต้อง) โดยอะห์มัด ชากิร) 

รูปแบบของการตักบีร

การ ตักบีร นั้นมีรูปแบบดังนี้:

อัลลอฮุอักบัร, อัลลอฮุอักบัร, ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์, อัลลอฮุอักบัร, วะลิลลาฮิลฮัมด์ (อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด, อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด, ไม่มีผู้ที่ควรค่าแก่การสักการะที่เที่ยงแท้นอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด และมวลการสรรเสริญนั้นเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์)

และมีรูปแบบอื่น ๆ อีก

ในปัจจุบัน การกล่าวตักบีรนั้นเป็นซุนนะฮ์ที่ถูกทอดทิ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นของสิบวันเหล่านี้ มันเป็นเรื่องที่ยากมากที่คุณจะได้ยินมัน ยกเว้นเพียงไม่กี่ครั้ง มันควรถูกกล่าวเสียงดัง เพื่อเป็นการฟื้นฟูซุนนะฮ์ และเป็นการเตือนผู้คนที่ละเลยมัน

มันถูกพิสูจน์ว่า อิบน์อุมัร และอะบูฮุร็อยเราะฮ์ (ขออัลลอฮ์พอใจพวกท่านทั้งสอง) ได้เคยออกไปยังตลาด ในช่วงสิบวันแรกของเดือนษุลฮิจญ์ญะฮ์ โดยกล่าวตักบีรเสียงดัง และผู้คนก็จะกล่าวตักบีรเมื่อพวกเขาได้ยินพวกท่าน นั่นคือ ผู้คนจะนึกขึ้นได้ถึงตักบีรดังกล่าว และแต่ละคนก็จะกล่าวมันด้วยตัวเอง มันไม่ได้หมายความว่า พวกเขาเขากล่าวมันอย่างพร้อมเพียงกันเป็นเสียงเดียว – ซึ่งสิ่งดังกล่าวนั้นไม่ได้ถูกบัญญัติไว้ในชะรีอะฮ์

การฟื้นฟูซุนนะฮ์ที่ถูกลืมนั้น นำมาซึ่งรางวัลอันยิ่งใหญ่ ดังที่ถูกบ่งชี้โดยคำกล่าวของศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ที่ว่า : “ใครก็ตามที่ฟื้นฟูหนึ่งในซุนนะฮ์ของฉันที่ได้ตายไปหลังจากที่ฉันจากไปแล้ว จะได้รับรางวัลเหมือนกับทุกคนที่ทำมัน โดยไม่มีการลดทอนผลบุญของพวกเขาเลยแม้แต่นิดเดียว” (บันทึกโดย อัตติรมิษี 7/443 ฮะดีษนี้มีสถานะฮะซัน (ดี) เนื่องจากการสนับสนุนจากรายงานอื่น ๆ)

3 – การทำฮัจญ์และอุมเราะฮ์

หนึ่งในการงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สามารถทำได้ในสิบวันเหล่านี้คือการทำฮัจญ์ยังบ้านอันศักดิ์สิทธิ์ของอัลลอฮ์ ใครก็ตามที่อัลลอฮ์ช่วยเหลือในการได้ไปทำฮัจญ์ยังบ้านของพระองค์ และทำพิธีในรูปแบบที่ถูกกำหนดไว้ – อินชาอัลลอฮ์เขาจะถูกรวมอยู่ในคำกล่าวของศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ที่ว่า : “ฮัจญ์ที่ถูกตอบรับนั้น จะไม่นำมาซึ่งสิ่งตอบแทนใดนอกจากสวรรค์” 

4 – อุฎฮิย์ยะฮ์ (การเชือดสัตว์พลี) 

หนึ่งในการงานที่ดีงาม ที่จะนำมาให้คน ๆ หนึ่ง ซึ่งความใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ในสิบวันเหล่านี้คือ การเชือดสัตว์พลี และการมองหาสัตว์ที่ดี, และอ้วนท้วนสมบูรณ์ และการจ่ายเงินไปกับมันเพื่ออัลลอฮ์ 

พวกเราจงเร่งรีบในการทำให้วันที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้เกิดประโยชน์สูงสุดเถิด ก่อนที่ผู้ละเลยจะเสียใจในสิ่งที่เขาได้ทำ และก่อนที่เขาจะขอกลับไป แต่ไม่ถูกตอบรับคำขอดังกล่าว

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด