แปลจากคำถามหมายเลข 36766

เผยแพร่เมื่อ: 01-06-2011

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ


คำถาม

มีคุณงามความดีพิเศษหรือไม่ ในการทำอุมเราะฮฺ ในเดือนรอญับ?.

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮฺ.

ประการแรก:

ไม่มีรายงานจากท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญขาอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) – เท่าที่เรารู้ – ที่พูดถึงว่า มีคุณงามความดีพิเศษ ในการทำอุมเราะฮฺ ในเดือนรอญับ, หรือว่าได้ส่งเสริม. ค่อนข้างจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่า มีคุณงามความดีพิเศษในการทำอุมเราะฮฺในเดือนรอมาดอน, และในเดือนของการทำฮัจญ์, ซึ่งก็คือเชาวัล, ซุลกออฺดะฮฺ และซุลฮิจญะฮฺ.

ไม่มีรายงานที่พิสูจน์ว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ได้ทำอุมเราะฮฺในเดือนรอญับ, ค่อนข้างจะถูกปฏิเสธโดย ท่านหญิงอาอีชะฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน), ซึ่งกล่าวว่า : ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ไม่เคยทำอุมเราะฮฺในเดือนรอญับ. บันทึกโดย อัล-บูคอรี, 1776; มุสลิม, 1255.

ประการที่สอง:

บางสิ่งที่ถูกเพิ่มเข้าใหม่ในศาสนา คือสิ่งที่บางคนทำ, คือการเลือกเดือนรอญับในการทำอุมเราะฮฺ, เพราะคนใดคนหนึ่งไม่ควรเลือกเวลาที่เฉพาะเจาะจงสำหรับการทำอีบาดะฮฺ เว้นแต่ว่าจะถูกกำหนดในชารีอะฮฺ.

อิบนฺ อัล-อัตตอร, ลูกศิษย์ของ อัล-นาวาวี (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่านทั้งสอง) กล่าวว่า:

สิ่งที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับประชาชนในมักกะฮฺ, ขออัลลอฮฺทรงยกเกียรติ, ว่าพวกเขาคุ้นเคย ในการทำอุมเราะฮฺกันอยางมากมายในเดือนรอญับ. นี่คือบางสิ่ง ซึ่งฉันรู้ว่าไม่มีหลักฐาน, ค่อนข้างจะถูกพิสูจน์ในฮาดิษแล้วว่าท่านศาสนทูต (ขอความสัติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “อุมเราะฮฺในเดือนรอมาดอนนั้น เทียบเท่ากับการทำฮัจญ์.” จบการอ้าง.

เชค มูฮัมมัด อิบนฺ อิบรอฮีม (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) กล่าวในฟาตาวาของท่าน (6/131):

เกี่ยวกับการเลือกบางวันของเดือนรอญับ สำหรับการซียาเราะฮฺ ฯลฯ,ไม่มีหลักฐานสำหรับสิ่งนั้น. อีหม่าม อบู ชามะฮฺ ระบุในหนังสือของท่าน อัลบีดะอฺ’ วัล-ฮาวาดิส ว่าการทำอีบาดัต ในเวลาที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดในอิสลาม นั้นไม่ถูกต้อง, เพราะไม่มีเวลาไหนจะดีไปกว่าเวลาอื่นๆ, เว้นแต่เวลาที่ถูกกำหนด ให้ทำอีบาดัตใดอีบาดัตหนึ่ง, หรือเวลาที่ทุกๆการทำความดี นั้นดีกว่าเวลาอื่น. ดังนั้นนักวิชาการจึงประนาม การเลือกเดือนรอญับ ในการทำอุมเราะฮฺกันอย่างมากมาย. จบการอ้าง.

แต่ถ้าคนๆหนึ่งไปเพื่อทำอุมเราะฮฺในเดือนรอญับ โดยไม่ได้มีความเชื่อว่า มันมีคุณงามความดีพิเศษในนั้น, เพียงแต่ว่ามันง่ายสำหรับเขาที่จะเดินทางในเวลานั้น, ก็ไม่มีความผิดสำหรับสิ่งนั้น.

ใส่ความเห็น