แปลจากคำถามหมายเลข 118879

เผยแพร่เมื่อ : 10-06-2012

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ

คำถาม

อะไรคือคำอธิบายของโองการ ที่อัลลอฮ์, ตะอาลา, กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า): “ออกมาจากระหว่างกระดูกสันหลัง [อัซซุลบ์] และซี่โครง [อัตตะรออิบ]” [อัต-ตอริก 86:6-7]?.

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

ประการแรก: 

สิ่งที่โองการดังกล่าวหมายถึงคือ เป็นเครื่องเตือนใจแก่มนุษย์ถึงจุดกำเนิดของเขา และเตือนว่าเขาถูกสร้างจากน้ำที่พุ่งออกมา, และเตือนว่าผู้ที่สร้างเขาด้วยพลังอำนาจของพระองค์ นั้นมีความสามารถในการสร้างเขาขึ้นมาอีกครั้งเพื่อคิดบัญชี. อัซซะมัคชารี กล่าวว่า : หากคุณกล่าวว่า: ความเกี่ยวข้องระหว่างถ้อยคำที่ว่า “ดังนั้นมนุษย์จงดูเถิดว่า…” [โองการที่ 5] และโองการที่มาก่อนหน้ามันที่ว่า (“ไม่มีชีวิตใดเว้นแต่มีผู้เฝ้ารักษามัน”–  โองการที่ 4) นั้นคืออะไร? ฉันก็จะกล่าวว่า : ความเกี่ยวข้องนั้นก็คือ เมื่อพระองค์กล่าวว่า เหนือมนุษย์ทุกคนนั้นมีผู้เฝ้ารักษาอยู่, พระองค์ก็ได้ต่อด้วยการเตือนใจมนุษย์ ให้คิดดูถึงจุดเริ่มต้นของเขา ในการสร้างตอนแรก, เพื่อที่เขาจะได้รู้ว่า ผู้ที่สร้างเขานั้น มีความสามารถในการที่จะสร้างเขาขึ้นมาอีกครั้ง และตอบแทนเขา, ดังนั้น เขาจงพยายามอย่างหนัก สำหรับวันแห่งการฟื้นคืนชีพและวันแห่งการตอบแทน, และเขาจงอย่าทำให้ผู้ที่เฝ้ารักษาเขานั้น ทำการบันทึก เว้นแต่สิ่งที่จะทำให้เขามีความสุขในปรโลก.

จบการอ้างจาก ตัฟซีร อัลกัชชาฟ. 

ซุลบ์ (ได้รับการแปลข้างต้นว่ากระดูกสันหลัง) นั้นคือหลัง, ตามมติเอกฉันท์ของนักอรรถาธิบาย. ส่วน ตะรออิบ (ได้รับการแปลข้างต้นว่าซี่โครง), บรรดานักวิชาการมีความเห็นต่างกัน ว่ามันคืออะไร และมันอยู่ตรงไหน. 

อีหม่าม อัตตอบะรี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า : บรรดานักอรรถาธิบายมีความเห็นต่างกัน ว่าสิ่งที่หมายถึง อัตตะรออิบ คืออะไร และตำแหน่งของมันคือตรงไหน. บางคนกล่าวว่า คำว่า อัตตะรออิบ หมายถึงตำแหน่งที่สร้อยคอถูกตั้งบนหน้าอกของผู้หญิง. สิ่งนี้ถูกรายงานจาก อิบน์อับบาส, อิกรีมะฮ์ และคนอื่นๆ. 

คนอื่นๆกล่าวว่า ตะรออิบ คือพื้นที่ระหว่าง ไหล่ทั้งสองและหน้าอก. สิ่งนี้ถูกรายงานจาก มุญาฮิด และคนอื่นๆในยุคสะลัฟ (ยุค 300 ปีแรกของอิสลาม). 

ยังมีคนอื่นๆกล่าวว่า สิ่งที่หมายถึงก็คือ มันออกมาจากระหว่างหลังของผู้ชาย และหน้าอกส่วนบน. สิ่งนี้ถูกรายงานจากกอตาดะฮ์. 

และยังมีทัศนะอื่นๆ ซึ่งได้เสนอว่า มันหมายถึงแขน, ขา และตา, หรือมันหมายถึงซี่โครง ที่อยู่ใต้หลัง, หรือมันหมายถึงแก่นแท้ของหัวใจ. 

จากนั้นท่าน – นั่นก็คือ, อัตตอบะรี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) – ก็กล่าวว่า : ทัศนะที่ถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งนั้น, ในทัศนะของเรานั้น, คือทัศนะของบรรดาผู้ที่กล่าวว่า มันคือตำแหน่งที่สร้อยคอถูกตั้งบนหน้าอกของผู้หญิง, เพราะสิ่งนั้นเป็นที่รู้กันดี ว่าถูกใช้ในภาษาอาหรับ และในบทกวีอาหรับ. 

ทัศนะนี้ถูกสนับสนุนโดยบรรดาอีหม่ามมุฟัซซีรีน (ผู้อรรถาธิบายกุรอ่าน), นั่นคือทัศนะที่ว่าหมายถึงกระดูกสันหลังของผู้ชาย และตะรออิบของผู้หญิง, ซึ่งก็คือตำแหน่งที่สร้อยคอของนางถูกตั้ง, และยังเป็นทัศนะที่ถูกสนับสนุน โดยอีหม่ามอัลกุรตุบี ในตัฟซีรของท่าน (16/343, 5/20) และโดย ฮาฟิซ อิบน์กะซีร ในตัฟซีรของท่าน (8/375) อีกด้วย. มันยังคงถูกสนับสนุนโดย อัล-อัลลามะฮ์ มูฮัมมัด อัลอามีน อัชชังกีตี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) อีกด้วย ซึ่งกล่าวว่า: 

มันควรสังเกตว่า อัลลอฮ์ได้อธิบายว่า น้ำบางส่วนนี้, ซึ่งก็คือ นุตฟะฮ์ (หยดอสุจิ), นั้นมาจากซุลบ์, นั่นคือ, มันคือน้ำของผู้ชาย, และบางส่วนของมันก็มาจากตะรออิบ, นั่นก็คือ, มันคือน้ำของผู้หญิง. นี่คือสิ่งที่ถูกกล่าวถึง ในโองการซึ่งอัลลอฮ์กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“ดังนั้นมนุษย์จงดูจากสิ่งที่เขาถูกสร้าง!

เขาถูกสร้างจากน้ำที่พุ่งออกมา

ออกมาจากระหว่างกระดูกสันหลัง (อัซซุลบ์) และซี่โครง (อัตตะรออิบ)”

[อัตตอริก 86:5-7].

เพราะสิ่งที่หมายถึง อัซซุลบ์ นั้นคือหลังของผู้ชาย และสิ่งที่หมายถึง อัตตะรออิบ นั้นคือตะรออิบของผู้หญิง, ซึ่งก็คือตำแหน่งที่สร้อยคอของนางถูกตั้ง. 

อัดวาอ์ อัลบะยาน, 3/194 

อิบนุลก็อยยิม (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ได้สนับสนุนทัศนะที่ว่า หมายถึง ซุลบ์ และตะรออิบ ของผู้ชาย. ท่านกล่าวว่า: 

ไม่มีทัศนะที่แตกต่างกัน เกี่ยวกับความจริงที่ว่า สิ่งที่หมายถึง อัซซุลบ์ นั้นคือหลังของผู้ชาย. อย่างไรก็ตาม มีทัศนะที่แตกต่างกัน เกี่ยวกับ อัตตะรออิบ. 

มันถูกกล่าวว่าหมายถึงตะรออิบของผู้ชาย, นั่นก็คือกระดูกหน้าอก, ตำแหน่งที่อยู่ระหว่างกระดูกไหปลาร้า และหน้าอก. และมันถูกกล่าวว่าหมายถึงตะรออิบของผู้หญิง. 

ทัศนะแรก (หมายถึงตะรออิบของผู้ชาย-ผู้แปลเป็นไทย) น่าจะถูกต้องมากกว่า, ด้วยกับเหตุผลดังนี้: 

1.

เพราะอัลลอฮ์, ซุบฮานะฮู, กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า): “ออกมาจากระหว่างกระดูกสันหลัง (อัซซุลบ์) และซี่โครง (อัตตะรออิบ)”, และพระองค์ไม่ได้กล่าวว่า มันออกมาจากกระดูกสันหลัง (อัซซุลบ์) และซี่โครง (อัตตะรออิบ). ดังนั้น น้ำของผู้ชาย จึงต้องมาจากตำแหน่งที่อยู่ระหว่างสองตำแหน่งที่แตกต่างกันนี้, ดังที่พระองค์ได้กล่าวเกี่ยวกับนม (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า): “จากระหว่างมูล และเลือด” [อันนะฮ์ล 16:66].  

2.

ยิ่งไปกว่านั้น, อัลลอฮ์ได้บอกเราไว้มากกว่าหนึ่งที่ไว้ว่า พระองค์ได้สร้างมนุษย์จากนุตฟะฮ์ (หยดอสุจิ), และนุตฟะฮ์นั้นคือน้ำของผู้ชาย. สิ่งนี้ยังถูกอธิบายโดยนักภาษาศาสตร์อีกด้วย. อัลเญาฮะรี กล่าวว่า : นุตฟะฮ์คือน้ำที่สะอาด, ไม่ว่ามันจะมีจำนวนน้อย หรือจำนวนมากก็ตาม, และนุตฟะฮ์นั้นคือน้ำของผู้ชาย… 

3.

สิ่งที่ถูกอธิบายว่าเป็นน้ำที่พุ่งออกมา หรือถูกปล่อยออกมาอย่างแรง นั้นคือน้ำของผู้ชาย; น้ำของผู้หญิงไม่ได้ถูกอธิบายด้วยเงื่อนไขเหล่านี้. จบการอ้าง. 

อิอ์ลาม อัลมุวักกีอีน, 1/145-146 

นี่คือทัศนะที่ถูกสนับสนุนโดย ชัยค์ อิบน์อาชูร, อิบน์ซะอ์ดี และอิบน์อุซัยมีน, ดังที่ถูกกล่าวไว้ใน ลิกออ์ อัลบาบ อัลมัฟตูฮ์, หมายเลข. 45. ดูความคิดเห็นที่คล้ายกันได้ใน อัลลิกออ์ อัชชะฮ์รี, หมายเลข. 45 

อัลกุรตุบี ได้รายงานจาก อัลฮาซัน อัลบัซรี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน) ว่าหมายถึง : มันออกมาจาก ซุลบ์ ของผู้ชาย และ ตะรออิบ ของผู้ชาย, และจาก ซุลบ์ ของผู้หญิง และตะรออิบของผู้หญิง. จบการอ้าง. 

ตัฟซีร อัตตอบะรี, 20/4 

ทัศนะนี้ถูกสนับสนุนโดย อีหม่าม อิบน์ญุซี (ขออัลลอฮ์เมตตาท่าน, ในตัฟซีรของท่าน. ดูใน : ตัฟซีร อัตตัซฮีล โดย อิบน์ ญุซี, 785 

ประการที่สอง: 

คำถามที่สองคือ ความจริงทางวิทยาศาสตร์ ที่ถูกค้นพบในปัจจุบัน กล่าวว่าอสุจิของผู้ชาย นั้นถูกผลิตขึ้นในอัณฑะ ที่มีเซลล์ที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นั้น, ไม่ใช่ในตำแหน่งของหลังหรือหน้าอก. ดังนั้น เหตุใดกุรอ่านจึงอธิบายการปล่อยออกมาของน้ำที่พุ่ง ว่ามาจากระหว่างหลังและซี่โครง? 

คำตอบคือ นี่คือหนึ่งในความมหัศจรรย์ทางวิทยาศาสตร์ของคัมภีร์อันยิ่งใหญ่นี้. การแพทย์สมัยใหม่ได้ค้นพบว่าตำแหน่งตรงนี้ — คือระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง — คือพื้นที่ที่เซลล์ที่จะก่อตัวเป็นอัณฑะนั้น ใช้เติบโตในตอนแรกเริ่ม, และในระยะต่อมาของพัฒนาการตัวอ่อน พวกมันก็จะถูกเคลื่อนลงไปยังถุงอัณฑะใต้ท้อง. 

ดร. มูฮัมมัด เดาดะฮ์ กล่าวว่า :  

ความจริงทางวิทยาศาสตร์คือ เซลล์ตั้งต้น ของอัณฑะในผู้ชาย หรือรังไข่ในผู้หญิง จะสะสมอยู่ในหลังของพ่อแม่ที่อยู่ในช่วงระยะตัวอ่อน, จากนั้นพวกมันก็ออกมาจากหลัง บริเวณระหว่างจุดเริ่มต้นของกระดูกสันหลัง และจุดเริ่มต้นของซี่โครง, จากนั้นรังไข่ก็จะเคลื่อนไปยังกระดูกเชิงกราน ในบริเวณใกล้ๆมดลูก, และอัณฑะก็จะเคลื่อนไปยังถุงอัณฑะ ที่ที่อุณหภูมิต่ำกว่า, หากไม่เป็นเช่นนั้น ก็จะล้มเหลวในการสร้างเสปิร์ม และจะตกอยู่ในภาวะความเสี่ยงของการพัฒนาเป็นเนื้องอกมะเร็ง หากกระบวนการนั้นไม่สมบูรณ์. 

ถ้อยคำที่ว่า “ออกมาจากระหว่างกระดูกสันหลัง (อัซซุลบ์) และซี่โครง (อัตตะรออิบ)” นั้นเพียงพอแล้วที่จะอธิบายเหตุการณ์ของการพัฒนาตัวอ่อน; มันรวมถึงเหตุการณ์ทั้งหมด ที่ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่จริงของกระบวนการก่อนหน้า และการออกแบบที่สมบูรณ์แบบในการสร้าง, ตั้งแต่การก่อตัวครั้งแรกของพวกมัน ในหลังของพ่อแม่พวกมัน และการเคลื่อนย้ายของพวกมันไปอยู่หลังลำไส้, โดยเริ่มต้นจากพื้นที่ระหว่างกระดูกสันหลัง และซี่โครง, จนกระทั่งพวกมันได้มาถึงที่หมายปลายทาง และจนกระทั่งพ่อแม่เกิดมา, เข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ และได้แต่งงาน, และลูกหลานก็ถูกสร้างมาจากบางสิ่งที่เหมือนหยดน้ำ ซึ่งไม่มีลักษณะของมนุษย์ หรือลักษณะที่ปรากฏ, กล่าวคือสเปิร์มที่ยังมีชีวิต และเคลื่อนไหวได้ด้วยตัวมันเอง จนกระทั่งมันได้ผสมกับคู่ของมัน, จากนั้นนุตฟะฮ์ก็ก่อตัวขึ้น, ซึ่งก็คือ “หยดของอสุจิที่ถูกผสม (สิ่งที่ถูกปล่อยออกมาของผู้ชายและผู้หญิง)” (cf. อัล-อินซาน 76:2). 

“เขาถูกสร้างจากน้ำที่พุ่งออกมา, ออกมาจากบริเวณกระดูกสันหลัง (อัซซุลบ์) และซี่โครง (อัตตะรออิบ)”[อัต-ตอริก 86:5-7]. เหล่านี้คือความจริงทางวิทยาศาสตร์ ที่วิทยาศาสตร์เพิ่งค้นพบไม่นานมานี้, แม้ว่าพวกมันจะได้รับการพิสูจน์ตั้งแต่ 1300 ปีที่ผ่านมาแล้วก็ตาม. ความจริงที่ว่า ซุลบ์ ของผู้ชาย นั้นคือกระดูกสันหลังของเขา และตะรออิบของเขา นั้นคือกระดูกหน้าอกของเขา … หากเราย้อนไปดูวิชาว่าด้วยการพัฒนาของตัวอ่อน เราก็จะพบพัฒนาการของอัณฑะผู้ชาย และรังไข่ของผู้หญิง ซึ่งจะอธิบายโองการเหล่านี้ที่ยังไม่ชัดเจนสำหรับใครหลายๆคน…  

ทั้งอัณฑะและรังไข่, ในระยะแรกเริ่มของพัฒนาการของพวกมัน, นั้นอยู่ใกล้กับไต, ในตำแหน่งระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง, นั่นคือ, ระหว่างจุดกึ่งกลางของกระดูกสันหลัง และตรงข้ามกับซี่โครงที่ต่ำที่สุด. จากนั้น เมื่ออัณฑะและรังไข่ ได้เคลื่อนไปยังตำแหน่งสุดท้ายในร่างกาย, พวกมันจะมาพร้อมกับหลอดเลือดแดง และถูกควบคุมโดยเส้นประสาท ซึ่งเชื่อมต่อกับพื้นที่หนึ่งในร่างกาย นั่นก็คือพื้นที่ระหว่างกระดูกสันหลัง และซี่โครง. ดังนั้น ความจริงของสิ่งที่กุรอ่านกล่าวนั้นได้ชัดเจนแล้ว, แต่วิทยาศาสตร์เพิ่งค้นพบเมื่อไม่นานมานี้, เมื่อหนึ่งพันสามร้อยปีหลังจากที่คัมภีร์เล่มนี้ถูกประทานลงมา. หลังพัฒนาการ, อัณฑะและรังไข่ ทั้งสองถูกเคลื่อนลงไปยังตำแหน่งของมันในร่างกาย. อัณฑะได้เคลื่อนไปยังตำแหน่งของมันในถุงอัณฑะ และรังไข่ก็ได้เคลื่อนลงไปยังตำแหน่งของมันในเชิงกราน, ใกล้ๆท่อนำไข่. ในบางกรณี การเคลื่อนลงมาดังกล่าวนั้นไม่สมบูรณ์ และอัณฑะก็หยุดเคลื่อนระหว่างทาง, คือไปไม่ถึงถุงอัณฑะ; ในกรณีนี้ก็จำเป็นต้องทำการผ่าตัด. จบการอ้าง. 

ข้อมูลจาก

http://islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=10335 

ดร. มูฮัมมัด อาลี อัลบาร (ขออัลลอฮ์รักษาท่าน) กล่าวว่า : 

โองการได้กล่าวว่า น้ำนั้นพุ่งมาจากระหว่างกระดูกสันหลัง และซี่โครง, และเรากล่าวว่าน้ำนี้ (น้ำอสุจิ) นั้นถูกสร้างขึ้นในอัณฑะ ดังที่ไข่ถูกสร้างขึ้นในรังไข่ของผู้หญิง. ดังนั้นเราจะรวมกันระหว่างความจริงทางวิทยาศาสตร์ กับความจริงทางกุรอ่านดังกล่าวได้อย่างไร? 

อัณฑะและรังไข่นั้นถูกสร้างจากตุ่มอวัยวะเพศ ระหว่าง ซุลบ์ และ ตะรออิบ ของทารกในครรภ์. ซุลบ์ คือกระดูกสันหลัง และ ตะรออิบ นั้นคือซี่โครง. อัณฑะและรังไข่นั้นเกิดขึ้นในบริเวณที่ชัดเจนนี้, นั่นคือ, ระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง, จากนั้นอัณฑะก็ค่อยๆเคลื่อนลงมา จนกระทั่งพวกมันมาถึงถุงอัณฑะ (นอกช่องท้อง) ในช่วงสุดท้ายของการตั้งครรภ์เดือนที่เจ็ด; ในกรณีของรังไข่คือจะเคลื่อนลงไปยังเชิงกรานของผู้หญิง. … อย่างไรก็ตาม, สิ่งบำรุงเลี้ยงก็ยังคงไปถึงอัณฑะหรือรังไข่ ผ่านระบบไหลเวียนโลหิต, ระบบประสาทและน้ำเหลือง จากจุดที่พวกมันกำเนิดขึ้น, นั่นคือ, จากระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง. หลอดเลือดแดงจะส่งไปให้อัณฑะหรือรังไข่ ซึ่งมาจากหลอดเลือดแดงใหญ่, จากระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง, และเส้นเลือดที่มาจากอัณฑะก็จะสิ้นสุดในบริเวณเดียวกัน, นั่นคือ, ระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง. เส้นประสาทที่ไปยังอัณฑะและรังไข่ นั้นมาจากกลุ่มของเส้นประสาทที่อยู่ใต้ท้อง, ระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง. ท่อน้ำเหลืองก็ยังไปสิ้นสุดที่บริเวณเดียวกันอีกด้วย, นั่นคือ, ระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง. 

จะมีข้อสงสัยอะไรอีกหรือ, หลังจากนี้, ในเมื่ออัณฑะและรังไข่นั้นได้รับสิ่งบำรุงเลี้ยงและเลือด, และมีการเชื่อมต่อกับเส้นประสาท, ที่ล้วนมาจากระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง? 

ส่วนประกอบสำหรับการสร้างสเปิร์มในผู้ชาย และไข่ในผู้หญิง นั้นมาจากบริเวณระหว่างกระดูกสันหลัง และซี่โครง, นอกจากนี้ยังมีความจริงที่ว่า สเปิร์มและไข่นั้นพัฒนามาจาก เซลล์ที่เกิดระหว่างกระดูกสันหลังและซี่โครง. ดังนั้นโองการนี้จึงมหัศจรรย์อย่างสมบูรณ์, ตามที่มันถูกกล่าวว่า “จากระหว่างกระดูกสันหลัง (อัซซุลบ์) และซี่โครง (อัตตะรออิบ)” และมันไม่ได้ถูกกล่าวว่า “จากกระดูกสันหลังและซี่โครง”. คำว่า “ระหว่าง” นั้นไม่ได้เป็นเพียงวาทศิลป์เท่านั้น; แต่มันยังคงเป็นความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์อีกด้วย. 

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยืนยันว่า น้ำที่ไม่ได้มีการพุ่ง, และมีเพียงการไหลเท่านั้น, คือสารคัดหลั่งจากช่องคลอด และต่อมบาร์โธลินที่อยู่ติดกับมัน. สารคัดหลั่งเหล่านี้ไม่ได้มีบทบาทในการสร้างทารกในครรภ์; แต่หน้าที่ของพวกมันคือการหล่อลื่นช่องคลอด. แต่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ค้นพบบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์คือ : สเปิร์มนั้นถูกลำเลียงโดยน้ำที่พุ่งออกมา, ซึ่งก็คือน้ำอสุจิ, แต่ไข่ในรังไข่นั้นถูกสร้างใน Graafian follicle (กลุ่มเซลล์ภายในรังไข่-ข้อมูลจาก https://dekgenius.com/dictionary/biology/graafian-follicle-1147.htm) ซึ่งถูกล้อมรอบด้วยน้ำ. เมื่อ follicle แตกออก, น้ำก็จะพุ่งออกมา และถูกจับโดย fimbriae ของท่อนำไข่, ที่ที่มันจะเจอกับสเปิร์มเพื่อสร้าง “หยดนุตฟะฮ์ของน้ำอสุจิที่ถูกผสม (สิ่งที่ถูกปล่อยออกมาของผู้ชายและผู้หญิง)” (cf. อัล-อิสนาด 76:2). น้ำนี้ทำหน้าที่ลำเลียงไข่ เหมือนกับที่น้ำของผู้ชายทำหน้าที่ลำเลียงสเปิร์ม. น้ำทั้งสองกรณีนั้นมีการพุ่ง, และทั้งสองก็ออกมาจากระหว่างกระดูกสันหลัง และซี่โครง, จากอวัยวะสืบพันธุ์, อัณฑะและรังไข่. 

เป็นอีกครั้ง ที่ความหมายทางวิทยาศาสตร์ที่น่าอัศจรรย์ของโองการอัลกุรอ่านนั้นชัดเจน: น้ำที่พุ่งจากอัณฑะ, นั้นทำการลำเลียงสเปิร์ม, และน้ำที่พุ่งจาก Graafian follicle นั้นทำการลำเลียงไข่.

จบการอ้าง 

คอลาก็อล อินซาน บัยนัตติบ วัลกุรอาน, หน้า. 114-124 

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.