มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

การทำตะยัมมุมนั้นถูกต้อง หากทำโดยการใช้สิ่งที่มาจากหน้าแผ่นดิน, อย่างเช่น ฝุ่น, โคลน, หิน, ทราย และดินเหนียว, เพราะอัลลอฮ์กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“จงทำตะยัมมุมด้วยดินที่สะอาด”

[อัน-นีซาอ์ 4:43]

ซอ’อีด (แปลตรงนี้ว่า ดิน) หมายความถึงหน้าแผ่นดิน. ต็อยยิบ (แปลตรงนี้ว่า สะอาด) หมายความถึงบริสุทธิ์.

มันเป็นที่อนุญาตในการทำตะยัมมุม ด้วยกับสิ่งที่มาจากแผ่นดิน. นี่คือทัศนะของ อบูฮานีฟะฮ์ และมาลิก. ในทัศนะของพวกท่าน, มันถูกต้อง ในการทำตะยัมมุม ด้วยฝุ่น, ทราย และกรวด. อบูฮานีฟะฮ์ ถือว่ามันเป็นที่อนุญาต ในการทำตะยัมมุม ด้วยกับหินผิวเรียบ, ผนังฉาบปูน และดินเหนียวที่ทำจากโคลนบริสุทธิ์. เช่นเดียวกับกรณีที่ คนๆหนึ่งตีลงบนเสื้อผ้า และฝุ่นก็ฟุ้งขึ้นมา.

บาดา’อี’ อัซ-ซานา’อี’, 1/53; อัต-ตาจ วัล-อิลกีล, 1/511; อัล-เมาซู’อะฮ์ อัล-ฟิกฮิยยะฮ์, 14/261

ชัยคุลอิสลาม อิบน์ ตัยมียะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ชอบทัศนะที่ว่า มันเป็นที่อนุญาต ในการทำตะยัมมุมด้วยกับสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ฝุ่น จากส่วนประกอบอื่นของแผ่นดิน, หากว่าคนๆหนึ่งไม่สามารถหาฝุ่นได้. อัล-อิคติยารอต อัล-ฟิกฮิยยะฮ์, หน้า. 28.

เชค อิบน์ อุซัยมีน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ถูกถาม เกี่ยวกับคนป่วย ที่ไม่สามารถหาฝุ่นได้ – เขาสามารถทำตะยัมมุม โดยการเอามือของเขา ตีไปที่ผนังหรือเตียง, และอื่นๆได้หรือไม่?

ท่านตอบว่า : หากผนังถูกสร้างจากสิ่งที่มาจากแผ่นดิน, เช่นก้อนหิน หรืออิฐโคลน, มันก็เป็นที่อนุญาตในการใช้มันทำตะยัมมุม. แต่หากผนังนั้นถูกปิดด้วยกับไม้ หรือถูกทาสี, หากมีฝุ่นบนมัน มันก็อาจถูกใช้ทำตะยัมมุมได้ และไม่มีความผิดสำหรับสิ่งนั้น. มันเหมือนกับการทำตะยัมมุมบนพื้นดิน, เพราะฝุ่นละอองนั้นมาจากแผ่นดิน. แต่หากไม่มีฝุ่นบนมัน, มันก็ไม่ได้มาจากแผ่นดิน และไม่สามารถใช้ในการทำตะยัมมุมได้.

เกี่ยวกับเตียง เราว่า, หากมีฝุ่นบนมัน, มันก็อาจถูกใช้ทำตะยัมมุมได้, หากไม่เป็นเช่นนั้น มันก็ไม่ควรถูกใช้ทำตะยัมมุม เพราะมันไม่ได้มาจากแผ่นดิน.

จบการอ้างจาก ฟาตาวา อัต-ตอฮาเราะฮ์, หน้า. 240.

สรุป:

มันเป็นที่อนุญาตในการทำตะยัมมุม ด้วยกับผนัง หรือภาชนะที่ทำมาจากดินเหนียว, ตราบใดที่มันไม่ถูกทาสี. หากมันถูกทาสี, ตะยัมมุมก็ใช้ไม่ได้ เว้นแต่จะมีฝุ่นบนมัน. มุสลิมสามารถใส่ดิน หรือทราย ลงไปในภาชนะ และใช้สิ่งนั้นในการทำตะยัมมุมได้.

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.