มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

มันไม่มีการกล่าวถึงในอัลกุรอ่าน หรือซุนนะฮ์ที่ซอแฮะฮ์ – เท่าที่เราทราบ – เกี่ยวกับภาษาที่ถูกพูดโดยชาวสวรรค์. สิ่งที่ถูกรายงานเกี่ยวกับสิ่งนั้น คือฮาดิษที่ไม่ถูกต้อง ถูกรายงานจากท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ของพวกเรา, และรายงาน (อะซาร) อื่น.

มันถูกรายงานโดย อัต-ต็อบรอนี ใน อัล-เอาซัต, อัล-ฮากิม, อัล-บัยฮะกี ใน ชูอับ อัล-อีมาน และอื่นๆ ว่า อิบน์ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า : ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “จงรักภาษาอาหรับด้วยกับสามเหตุผล, เพราะฉันเป็นคนอาหรับ, กุรอ่านนั้นเป็นภาษาอาหรับ และคำพูดของชาวสวรรค์นั้นเป็นภาษาอาหรับ.”

อิบน์ อัล-เญาซี ตัดสินว่าฮาดิษนี้ ถูกกุขึ้น. อัซ-ซะฮาบี กล่าวว่า : ฉันคิดว่าฮาดิษนี้ถูกกุขึ้น (เมาดุอ์). อัล-อัลบานี กล่าวใน อัล-ซิลซีละฮ์ อัด-ดออีฟะฮ์ (หมายเลข. 160): (มันถูก) กุขึ้น.

ชัยคุลอิสลาม อิบน์ ตัยมียะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าว : เช่นเดียวกับ, อบู ญะฟัร มูฮัมมัด อิบน์ อับดุลลอฮ์ อัล-ฮาฟิซ อัล-กูฟี, ผู้ที่ถูกรู้จักกันว่า มะตีน, บอกเรา : อัล-อะลา อิบน์ อัมร์ อัล-ฮานาฟี บอกเรา : ยะฮ์ยา อิบน์ ซัยด์ อัล-อัชอะรี บอกเรา : อิบน์ ญูร็อยจ์ บอกเรา , จาก อิบน์ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านกล่าวว่า : ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “จงรักภาษาอาหรับด้วยกับสามเหตุผล : เพราะฉันเป็นคนอาหรับ, อัลกุรอ่านนั้นเป็นภาษาอาหรับ, และภาษาของชาวสวรรค์นั้นคือภาษาอาหรับ.”

อัล-ฮาฟิซ อัซ-ซาลาฟี กล่าวว่า : นี่คือฮาดิษฮาซัน. ฉันไม่ทราบว่า ท่านหมายถึง อิสนาดของมันนั้น ฮาซัน ตามแนวทางของนักวิชาการฮาดิษ, หรือว่าเนื้อหาของมันนั้นฮาซันในแง่ทั่วไป. อบุล ฟะร็อจ อิบน์ อัล-เญาซี กล่าวถึงฮาดิษนี้ ในหมู่ข้อความที่ เมาดุอ์ (ที่ถูกกุขึ้น) และกล่าวว่า : อัซ-ซะละบี กล่าวว่า : มันไม่มีหลักฐาน. อิบน์ ฮิบบาน กล่าวว่า : ยะฮ์ยา อิบน์ ซัยด์ ได้รายงานฮาดิษที่ไม่ถูกต้อง จากผู้รายงานที่ถูกต้อง, ดังนั้นมันจึงไม่ถูกต้อง ในการยกรายงานของเขามาเป็นหลักฐาน. และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.

จบการอ้างจาก อิกติดาอ์ อัซ-ซีร็อต อัล-มุสตะกีม (1/158).

อัต-ต็อบรอนี ได้รายงานใน อัล-เอาซัต ว่า อบู ฮูร็อยเราะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า : ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ฉันเป็นคนอาหรับ, และกุรอ่านนั้นเป็นภาษาอาหรับ, และภาษาของชาวสวรรค์นั้นเป็นภาษาอาหรับ.”

อัล-อัลบานี กล่าวใน อัล-ซิลซีละฮ์ อัด-ดออีฟะฮ์ (หมายเลข. 161): มันถูกกุขึ้น.

ประเด็นคือ ไม่มีหลักฐานที่ซอแฮะฮ์ ที่แสดงถึงภาษาที่ถูกพูดโดยชาวสวรรค์. ดังนั้นเราควรหยุด จากการพูดถึงเกี่ยวกับปัญหานี้ และไม่หมกมุ่นในมัน, และเราควรอ้างอิงความรู้ เกี่ยวกับเรื่องนี้ ไปยังอัลลอฮ์ (พระองค์ได้รับการสรรเสริญ), และมุ่งเน้นไปที่ปัญหา ที่จะนำไปสู่การทำดีในโลกนี้.

ชัยคุลอิสลาม อิบน์ ตัยมียะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ถูกถามว่า : ใน (ภาษา) อะไร ที่อัลลอฮ์จะพูดกับผู้คน ในวันกียามะฮ์? อัลลอฮ์จะพูดกับพวกเขา ในภาษาของชาวอาหรับหรือไม่? จริงหรือไม่ ที่ว่าภาษาของชาวนรกจะเป็นภาษาฟัรซี และที่ว่า ภาษาของชาวสวรรค์จะเป็นภาษาอาหรับ? ท่านตอบว่า : การสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์, พระเจ้าแห่งสากลโลก. มันไม่เป็นที่ทราบ เกี่ยวกับภาษาของผู้คนที่จะถูกพูดในวันนั้น, หรือเกี่ยวกับภาษาที่พวกเขาจะได้ยินคำพูดของพระเจ้า, พระองค์ได้รับการยกย่อง, เพราะอัลลอฮ์ไม่ได้บอกเรา เกี่ยวกับสิ่งนั้น, และศาสนทูตของพระองค์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ก็ไม่ได้บอกเช่นกัน. มันไม่เป็นความจริง ที่ว่าภาษาฟัรซี จะเป็นภาษาของชาวนรก, หรือที่ว่าภาษาอาหรับจะเป็นภาษาของชาวสวรรค์. เราไม่ทราบถึง การพูดใดๆ ในหมู่ซอฮาบะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน), ค่อนข้างที่ทั้งหมดของพวกท่าน ละเว้นจากการพูดเกี่ยวกับสิ่งนั้น เพราะการพูดถึงสิ่งนั้น คือการพูดในสิ่งที่ไม่จำเป็น… แต่มีการขัดแย้งกันเกี่ยวกับสิ่งนั้น ในหมู่นักวิชาการรุ่นหลัง. บางคนกล่าวว่า พวกเขาจะถูกพูดด้วยกับภาษาอาหรับ และคนอื่นๆกล่าวว่า ชาวนรกจะตอบโต้ด้วยกับภาษาฟัรซี, ซึ่งจะเป็นภาษาของพวกเขาในนรก. คนอื่นๆกล่าวว่า พวกเขาจะถูกพูดในภาษาซีรีแอค เพราะนั่นเป็นภาษาของอาดัม และจากมันนั้น ทำให้เกิดภาษาอื่นๆทั้งหมด. คนอื่นๆกล่าวว่า ชาวสวรรค์จะพูดด้วยกับภาษาอาหรับ. ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้, ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลของสามัญสำนึก หรือในรายงานใดๆ หรือในข้อความใดๆ, แต่พวกเขาเพียงแค่กล่าวอ้างสิ่งนั้น โดยไม่มีหลักฐานใดๆ. และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด และฉลาดที่สุด. จบการอ้าง.

มัจมุอ์ อัล-ฟาตาวา (4/299)

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.