แปลจากคำถามหมายเลข 114530

เผยแพร่เมื่อ : 12-08-2008

แปลโดย อับดุลฮากิม หามะ

คำถาม

มันเป็นที่อนุญาตหรือไม่ในการเล่นฟุตบอล และเข้าร่วมการแข่งขัน, ซึ่งเราจะทำการก็บเงินจากผู้เล่น, จากนั้นเราก็จะเล่นสามรอบ, และจากนั้นเงินที่เราเก็บ ก็จะถูกให้เป็นของรางวัลให้กับทีมที่ชนะ? สิ่งนี้จะถือว่าเป็นการพนันหรือไม่? .

คำตอบ

มวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์.

การแข่งขัน – กีฬาหรืออย่างอื่น – ซึ่งผู้เข้าแข่งขันจะทำการจ่ายเงิน จากนั้นผู้ชนะก็จะได้รับเงินนั้นทั้งหมด, หรือของรางวัลจะถูกซื้อให้เขาด้วยกับมัน, นั้นถือว่าฮารอม, และมันไม่เป็นที่อนุญาตสำหรับมุสลิม ที่จะมีส่วนร่วมกับพวกเขา หรือเห็นด้วยกับพวกเขา, หรือช่วยเหลือพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง. ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับข้อห้ามนี้ นอกจากการแข่งขันที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนสำหรับการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์, หรือสิ่งที่ส่งเสริมผู้คนในการแสวงหาความรู้ และตอบโต้ข้อโต้ย้งต่าง ๆ ของมุชริกีน และพิสูจน์ความเท็จของชีริกของพวกเขา. 

บนฐานนี้, ชนิดของการแข่งขันที่กล่าวถึงในคำถามนั้นถือว่าฮารอม, และมันเป็นหนึ่งในการพนันที่ฮารอม.  

อัตติรมีซี (1700), อันนะซาอี (3585), อบูดาวูด (2574) และอิบน์มาญะฮ์ (2878) ได้รายงานว่าท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : “ไม่ควรมี (เงิน) รางวัล สำหรับการแข่งขัน เว้นแต่ การยิงธนู, การแข่งอูฐ และการแข่งม้า.”  ให้สถานะซอแฮะฮ์ โดย อัลอัลบานี ในซอแฮะฮ์อบีดาวุด. 

ทั้งสามอย่างนี้คือทักษะที่ใช้ในการญิฮาด. ดังนั้น นักวิชาการบางท่าน จึงได้เพิ่มเติมจากสามอย่างนี้ คือทุกอย่างที่ช่วยในการญิฮาด และเผยแพร่อิสลาม, อย่างเช่น การแข่งขันใน (การเรียนรู้และท่องจำ) กุรอ่าน, ฮาดิษ และฟิกฮ์, ซึ่งมันเป็นที่อนุญาตในการให้รางวัล. 

ชัยค์ ซัยยิด ซาบิก (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า: 

มันไม่เป็นที่อนุญาตในการเดิมพันทุกกรณี ที่เงินจะถูกให้โดยทุกคน, เพื่อให้ผู้ชนะได้รับเงินเดิมพันทั้งหมด, และหากคน ๆ หนึ่งแพ้ เขาก็จะเสียเงินให้กับสหายของเขา, เพราะสิ่งนี้อยู่ภายใต้การพนัน, ซึ่งเป็นที่ฮารอม. จบการอ้างจาก ฟิกฮุสซุนนะฮ์ (3/373). 

ชัยค์ มุฮัมมัด อิบน์ อุซัยมีน (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ถูกถามว่า: 

เราได้สังเกตว่า มีคนหนุ่มหลายคน ที่ได้สร้างลีกสำหรับกีฬาต่าง ๆ, ไม่ว่าจะเป็นสโมสร หรือในระดับท้องถิ่น. แต่ละทีมได้ทำการจ่ายเงินจำนวนหนึ่ง, และมีหนึ่งทีมที่ไม่ได้จ่ายอะไรเลย, และผู้จัดงานก็ได้ทำการซื้อถ้วย และของรางวัล, และทีมอื่น ๆ ก็เล่นกันเพื่อของรางวัลเหล่านี้. ทีมที่ชนะได้รับถ้วย และของรางวัลอื่น ๆ ก็ถูกแจกให้กับผู้ชนะลำดับที่หนึ่ง และลำดับอื่น ๆ. โปรดให้คำแนะนำเราด้วย, ขออัลลอฮ์ตอบแทนท่าน. 

ท่านได้ตอบว่า: 

หากของรางวัลดังกล่าว ถูกให้โดยผู้ที่ไม่มีส่วนร่วมในการแข่งขัน, อย่างเช่น ผู้ที่ไม่ใช่ผู้แข่งขัน, หากเขาจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับผู้ชนะ, เช่นนั้น สิ่งนี้จะไม่อยู่ภายใต้การพนันที่ฮารอม. 

แต่หากของรางวัลถูกให้โดยผู้แข่งขันแต่ละทีม, เช่น แต่ละทีมได้จ่ายเงินจำนวนหนึ่ง และมันถูกนำไปให้ทีมที่ชนะ, เช่นนั้น สิ่งนี้คือการพนันที่ฮารอม, เพราะอัลลอฮ์ได้กล่าวว่า (ซึ่งแปลความหมายได้ว่า):

“โอ้ผู้ศรัทธา! ของมึนเมา (เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทุกชนิด), และการพนัน, และอัลอันซอบ (แท่นบูชายัญเจว็ด ฯลฯ) และอัลอัซลาม (ลูกศรสำหรับเสี่ยงทายหรือแสวงหาโชค) นั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ ซึ่งเกิดจากการฝีมือของชัยตอน (ซาตาน). ดังนั้น จงหลีกเลี่ยง (อย่างเคร่งครัด) จาก (สิ่งที่น่ารังเกียจ) นั้น เพื่อที่เจ้าจะได้รับความสำเร็จ”

[อัลมาอิดะฮ์ 5:90]

เช่นเดียวกัน, หากว่ามันมีสามทีม และสองทีมได้จ่ายเงิน แต่อีกหนึ่งทีมไม่ได้จ่าย, และของรางวัลก็ถูกรับโดยผู้ชนะ, เช่นนี้ก็ถือว่าฮารอม, เพราะท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้กล่าวว่า : “ไม่ควรมี (เงิน) รางวัลสำหรับการแข่งขัน ยกเว้น การแข่งอูฐ, การแข่งม้า และการยิงธนู.” ดังนั้นท่านศาสนทูต (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) จึงได้ระบุว่าการให้รางวัล นั้นไม่เป็นที่อนุญาต ยกเว้นในสามกรณีนี้, และนั่นเป็นเพราะสิ่งดังกล่าวนั้นเกี่ยวข้องกับการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์. และอัลลอฮ์คือที่มาของพลังอำนาจ. จบการอ้าง. 

ฟาตาวา อิสลามียะฮ์ (4/433). 

และอัลลอฮ์รู้ดีที่สุด.

สั่งซื้อหนังสือคลิ้กที่รูป